Thói bạo lực ngày càng lên ngôi dưới nhiều hình thức? Bạo lực núp bóng văn hóa?

_Great_Paladin_

Sith Lord Revan
GameOver
Lão Làng GVN
Tham gia ngày
24/1/08
Bài viết
10,823
Reaction score
11,028
TTO - Sáng 13-2, Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch đã họp báo về công tác quản lý, tổ chức lễ hội 2015. Tăng cường thanh tra đột xuất các lễ hội: http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/20150213/tang-cuong-thanh-tra-dot-xuat-cac-le-hoi/711210.html

Tết Tân Mùi 2015 qua đi để lại rất nhiều câu hỏi trong đó chua xót nhất có lẽ là tai nạn giao thông và các hành động bạo lực núp bóng "truyền thống", "văn hóa" đang ngày càng tinh vi hơn?

Trong mấy ngày nghỉ Tết hơn 6200 người phải nhập viện vì đánh nhau dịp Tết trong đó nổi cộm là những vụ việc mang tính chất bạo lực bất chấp phản đổi của dư luận trong và ngoài nước lẫn sự lên án của các tổ chức quốc tế như: chém lợn lễ thánh làng Ném Thượng, vung dao truy sát ở lễ đả cầu cướp phết đình Đông Lai, đánh nhau giành lộc lễ hội làng Gióng... Và nhiều vụ việc xuất phát từ tính bạo lực và sự tha hóa của giới trẻ như vụ thanh niên hành hạ chó quay clip post lên facebook.

GS NGÔ ĐỨC THỊNH nói:
Bây giờ những lễ hội ở Việt Nam phần nhiều đều mang tính vụ lợi, người tham dự lễ hội vụ lợi, những người tổ chức lễ hội cũng vụ lợi
http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/20150226/phan-lon-le-hoi-mang-tinh-vu-loi/713616.html

Điều đáng tiếc là các vụ việc xảy ra chỉ do một bộ phận kém hiểu biết lại gây ảnh hưởng đến hình tượng đất nước và con người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế. Liệu những hủ tục xưa cũ lại mang đến nhiều bất cập chỉ thỏa mãn thú vui của môt bộ phận con người có đáng để đánh đổi cái gọi là thuần phong mỹ tục của Việt Nam hay không?

Liệu chúng ta có cách nào để các lễ hội truyền thống có thể không còn bất cập, có thể không ảnh hưởng tiêu cực làm mất đi cái mục đích tốt đẹp ban đầu của nó chăng, làm sao giáo dục thanh niên, chống lại việc cổ xúy bạo lực ngày càng tăng trong giới trẻ?

TTO - Trong lúc lễ tế đang diễn ra tại sân đình Đông Lai (xã Bàn Giản, huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc) ngày 25-2 thì một số thanh niên cầm dao “truy sát” tại sân đình.
http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/20150225/vung-dao-giua-le-hoi-cuop-phet-cau-may/713499.html


TTO - Dịp tết Ất Mùi 2015, hơn 6.200 trường hợp nhập viện vì ẩu đả, đánh nhau. Cộng đồng sững sờ vì con số thương vong hơn cả một chiến dịch thời chiến tranh.
http://tuoitre.vn/tin/chinh-tri-xa-...inh-gap-may-chien-dich-thoi-chien/713148.html

TT - Con số hơn 6.200 trường hợp phải nhập viện, trong đó có 15 ca tử vong, chỉ trong mấy ngày tết do đánh nhau thật sự không phải là một con số bình thường.
http://tuoitre.vn/tin/nhip-song-tre/20150225/1001-ly-do-de-danh-dam/713163.html

TTO - Sau những ồn ào xung quanh lễ hội chém lợn làng Ném Thượng, Bắc Ninh, trong lễ hội năm 2015, dân làng Ném Thượng vẫn sẽ tiến hành nghi thức chém lợn giữa sân đình.
http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/20150223/dan-nem-thuong-van-khai-dao-chem-ong-in/712767.html

Mọi người nghĩ sao về vấn đề đang gây bức xúc trong quần chúng này.
 
TTO - Sáng 13-2, Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch đã họp báo về công tác quản lý, tổ chức lễ hội 2015. Tăng cường thanh tra đột xuất các lễ hội: http://tuoitre.vn/tin/van-hoa-giai-tri/20150213/tang-cuong-thanh-tra-dot-xuat-cac-le-hoi/711210.html

Tết Tân Mùi 2015 qua đi để lại rất nhiều câu hỏi trong đó chua xót nhất có lẽ là tai nạn giao thông và các hành động bạo lực núp bóng "truyền thống", "văn hóa" đang ngày càng tinh vi hơn?

Trong mấy ngày nghỉ Tết hơn 6200 người phải nhập viện vì đánh nhau dịp Tết trong đó nổi cộm là những vụ việc mang tính chất bạo lực bất chấp phản đổi của dư luận trong và ngoài nước lẫn sự lên án của các tổ chức quốc tế như: chém lợn lễ thánh làng Ném Thượng, vung dao truy sát ở lễ đả cầu cướp phết đình Đông Lai, đánh nhau giành lộc lễ hội làng Gióng... Và nhiều vụ việc xuất phát từ tính bạo lực và sự tha hóa của giới trẻ như vụ thanh niên hành hạ chó quay clip post lên facebook.



Điều đáng tiếc là các vụ việc xảy ra chỉ do một bộ phận kém hiểu biết lại gây ảnh hưởng đến hình tượng đất nước và con người Việt Nam trong mắt bạn bè quốc tế. Liệu những hủ tục xưa cũ lại mang đến nhiều bất cập chỉ thỏa mãn thú vui của môt bộ phận con người có đáng để đánh đổi cái gọi là thuần phong mỹ tục của Việt Nam hay không?

Liệu chúng ta có cách nào để các lễ hội truyền thống có thể không còn bất cập, có thể không ảnh hưởng tiêu cực làm mất đi cái mục đích tốt đẹp ban đầu của nó chăng, làm sao giáo dục thanh niên, chống lại việc cổ xúy bạo lực ngày càng tăng trong giới trẻ?



Mọi người nghĩ sao về vấn đề đang gây bức xúc trong quần chúng này.
Lộn box rồi cha , đây là box tâm sự.
 
đang tâm sự đó, tại bức xúc nên phải tâm sự thôi.
 
Post bài ở đây cho nó mang tính nghiêm túc đàng hoàng, bên Thư Giãn các bác ấy mang tính giải trí quá ko tâm sự đc.
 
http://www.thanhnien.com.vn/van-hoa-nghe-thuat/thuong-vo-hay-tranh-cuop-536461.html
Sự hỗn mang hình thành vũ trụ
Theo GS Trần Lâm Biền, không nên nhìn sự hỗn độn trong lễ hội, cụ thể hơn là những chuyện tranh cướp tại lễ hội như một điều gì đó xấu xa. Bản thân hành vi đó cũng có nguồn gốc văn hóa. Theo ông, người Việt là cư dân sản xuất theo chu trình thời gian khép kín của mùa màng trong một năm. Thời gian này được lặp đi lặp lại gần như không đổi. Vì thế, ứng xử tâm linh cũng như hành động trong lễ hội ít khi chú ý tới tính bạo liệt hình thức, mà hầu như tất cả đều hướng đến hiện tượng uyển chuyển, mềm mại, nhịp nhàng đầy chất trữ tình.
news-pbdes.jpg

Truyền thống không có lỗi gì cả, chỉ có người cụ thể có lỗi thôi. Cái đấy thì phải có luật lệ để ngăn cản, chứ đâu phải có chuyện là cấm
news-pbdes-2.jpg

Một tiến sĩ của Viện Nghiên cứu văn hóa
Cũng theo ông Biền, đồng thời, từ nhận thức về thời gian như nêu trên, người Việt còn đồng nhất thời gian của một năm với thời gian lịch sử. Trong đó có khởi đầu là thời kỳ hỗn mang, ăn lông ở lỗ của “thời gian chiêm bao” không có trật tự, thời kỳ hỗn độn... Cho nên trước khi đi vào những “tiết mục” chính, người ta thường hay trở về với không gian và thời gian của thời hỗn mang, cụ thể là bằng vào những hành động ẩn chứa sự mất trật tự.
GS Biền phân tích: “Có thể lấy một vài ví dụ cụ thể như: chuyện cướp cột và dô ông Đám ở đền Đồng Kỵ. Vào đúng lúc giao thừa, thanh niên của các giáp đưa ông Đám của mình vào cướp chiếc cột cái ở bên trái sát hậu cung. Nhưng khi ôm được cột ấy thì thanh niên các giáp khác lại kéo ra, để ông Đám của mình ôm. Hiện tượng này vô cùng mất trật tự và chỉ nhằm một mục đích là tạo nên sự “ồn ào hỗn mang”.
Cũng theo vị GS này, tương tự, ở chuyện dô ông Đám, thanh niên các giáp nâng ông Đám của mình lên rồi cùng kết lại dưới một đường tròn khép kín chuyển động ngược chiều kim đồng hồ, nhưng vừa đi vừa chen lấn để cố vượt lên. Thực tế, trong một vận động, không có đầu và đuôi thì sự xô đẩy này cuối cùng trở nên mất trật tự một cách rõ rệt. Chỉ tới ngày mùng 4 tháng giêng, khi làm lễ bốc thăm, thì trật tự mới được lập lại và giải tỏa.
Việc tranh cướp, chen lấn, xô đẩy “hỗn độn” còn thể hiện ở một số trường hợp khác, là hiện tượng cướp hoặc vật cầu. “Nếu chưa đưa được cầu vào lỗ, mà chỉ quan tâm đến hiện tượng cướp thì rõ ràng ở sự reo hò, trong khi không có bất kể một quy định nào cho luật chơi, thì sự mất trật tự đã được đẩy lên tới đỉnh điểm”, ông cho biết. Theo ông, gần đây vật cầu vẫn mất trật tự, vẫn mang bóng dáng như quay về với thời kỳ “hỗn mang”. Tuy nhiên, nhiều khi người ta còn cố tình tạo nên một hình thức gần gũi hơn nữa với tự nhiên như đổ nước ra sân vờn cầu.
Cùng với hiện tượng vờn cầu, người ta còn tìm thấy việc trở về với sự mất trật tự (thời kỳ hỗn mang) ở hiện tượng cướp gậy của làng Sơn Đồng, cướp kén, cướp cây bông, ném đá chùa Hương hay hội chen ở Hà Bắc. Rõ ràng, tính chất của hội cũng đã nhìn thấy yêu cầu về sự kết hợp của âm dương gắn với nông nghiệp, nhưng sự trở về với thời kỳ đầu lịch sử vẫn là một điểm nổi trội để sau đó có một thời điểm sang trang, như lễ mở cửa rừng (mùng 6 tháng giêng) ở Yến Vĩ, Đục Khê hay mở hội ở Đồng Kỵ (mùng 4 tháng giêng).
 
Nói theo người xưa là thượng bất chính, hạ tất loạn :(tv)
 
Mình chắc chắn đợt tết hơn 6200 người phải nhập viện ko hề liên quan gì đến con lợn cả ,giờ muốn giảm thì chỉ có cấm nhậu thôi.Vụ chém lợn công nhận xem ảnh trông dã man thật nên bỏ nhưng mà nó có từ hàng trăm năm trước rồi giờ bảo nó núp bóng "truyền thống", "văn hóa" thì ko đúng.
Cái bọn báo mạng cứ thích bù lu bù loa chứ mình cảm thấy năm nào cũng như năm nào :P
 
Chỉnh sửa cuối:
Chém lợn dã man quá nên bỏ , súc vật nó cũng như con người nhưng thiếu trí tuệ hơn thôi cũng biết đau, dã man quá
Còn vấn nạn giao thông thì có nhiều cách sau này ai làm nhân tài lãnh đạo nhớ thay đổi giảm thiểu tai nạn xuống còn 0% nha , chúc mừng, nếu là mình mình cấm sản xuất xe 120km/h, cấm mẹ hết xe khách xe lớn , bắt chạy xe ở 60km/h thôi, đi xa thì có tàu tốc hành giống nhật, sẽ giảm tai nạn giao thống xuống tối thiểu, thôi xa xôi quá, sau này ai làm nhân tài nhớ tiếp thu ý kiến mình nha, hic
 
Mà cái bọn chém lợn quen tay có kh i ra đời nó còn chém người đó các bác
 
qua thư giãn lại bị ném tạ cho ngu người nên mới đăng bài ở box tâm sự =))
 
Back
Top