- 15/12/09
- 938
- 133
A Bị bị xì đểu thế này thì tính lấy Kinh Châu kiểu gì đây?? 

Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Note: This feature may not be available in some browsers.

Nếu cách nghĩ của Bị cũng như Lượng là tiếm quyền của Biểu( tặng ngựa hại Biểu) sao Lượng lại nhờ Vân truyền đạt với Phi cho 2 con của Biểu tương tàn mà không để Bị biết?
Chẳng lẽ Lượng vẫn nghĩ Bị là người nhân nghĩa? hay Bị chỉ muốn nắm binh quyền còn chuyện tặng ngựa là Phi hay ai đó làm?
---------- Post added at 22:05 ---------- Previous post was at 22:03 ----------
Tính cách Bị từ sau bị Bố cướp Từ Châu bị lão Mưu rối quá, lúc thì thâm nho- tàn độc, lúc thì trung nghĩa-hiền lương chả biết đâu mà lần!
Bị gian lắm thì cũng chỉ gian để lấy tiếng, đến mức "hiệu triệu tộc họ Lưu" là hết, còn hỏi đến đoạn cướp đất thì anh rét vì sợ bị dị nghị
Anh Bị mà không biết bị bọn kia theo dõi, bàn kế dèm pha, móc lốp mới lạ. @@^
Hôm đó lão Thống giành đi đường nguy hiểm hơn nên Lưu Bị mới tặng luôn con ngựa của mình đang cưỡi cho Bàng Thống.


Khoái Sái 2 nhà đã chả ưa gì Bị, đến chú Tông là con đẻ còn bị Khoái Sái vùi dập thì anh Bị là dân ngụ cư mới đến lạ nước lạ cái là cái quái gì
Đoạn sau này Biểu die sở dĩ anh Bị không dám ôm Kinh Châu 1 phần là vì sợ, vì chính quyền Kinh Châu lúc ấy Khoái Sái nắm hết mà 2 nhà đó lại ủng hộ Lưu Tông và ủng hộ đầu Tào, chứ anh Bị cùng lắm là được dân Kinh Châu yêu quý là hết đất. Từ Châu ngày xưa ít ra còn được hầu hết cựu thần của Đào Khiêm ủng hộ trừ chú Tào Báo, chứ bây giờ đến 1 tấc chính quyền Kinh Châu còn chẳng tơ hào gì thì nuốt sao nuổi. Giả như lúc ấy quân Tào không đến, thời gian dư dả đủ để tiêu diệt thế lực Khoái Sái và anh Bị cũng chịu chợi một tí thì cũng còn có tí khả năng. Đằng này lúc Biểu tỏi quân Tào thì sắp đến, cố đấm ăn xôi cướp chính quyền chỉ tổ cho bọn Khoái Sái nó phản từ bên trong thì tèo, chuồn là thượng sách 
Nếu cách nghĩ của Bị cũng như Lượng là tiếm quyền của Biểu( tặng ngựa hại Biểu) sao Lượng lại nhờ Vân truyền đạt với Phi cho 2 con của Biểu tương tàn mà không để Bị biết?
Chẳng lẽ Lượng vẫn nghĩ Bị là người nhân nghĩa? hay Bị chỉ muốn nắm binh quyền còn chuyện tặng ngựa là Phi hay ai đó làm?
---------- Post added at 22:05 ---------- Previous post was at 22:03 ----------
Tính cách Bị từ sau bị Bố cướp Từ Châu bị lão Mưu rối quá, lúc thì thâm nho- tàn độc, lúc thì trung nghĩa-hiền lương chả biết đâu mà lần!
Cái tính cách giả giả thật thật trong HPLN đa số cho toàn bộ nhân vật phổ biến bởi vì nhờ nó mà Trần Mưu có thể phát triển câu truyện uyển chuyện, có thể tạo khúc quanh bất ngờ cho truyện, nhưng vì nó mà cũng làm cho tính cách nhân vật nhạt dần, mất đi cái hay của truyện!Không giả nhân giả nghĩa thì ko làm được bá chủ, vậy thôi.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Hoạn_quanThế nhưng việc tĩnh thân để thành thái giám không phải chỉ trong việc cắt bỏ bộ phận sinh dục mà thôi. Có gia đình chuẩn bị việc cho con mình tương lai sẽ làm thái giám tử khi còn nhỏ. Một bà vú (bảo mẫu) thuê để đặc biệt chăm sóc cho đứa trẻ ngay từ khi còn nằm trong nôi. Bà vú này có một thủ thuật riêng, mỗi ngày ba lần nắn bóp dịch hoàn đứa trẻ khiến đứa bé đau đến khóc thét lên. Lực bóp cũng tăng thêm và cơ quan sinh dục của đứa bé dần dần bị hủy hoại. Khi lớn lên không những mất khả năng sinh dục mà dương vật còn teo dần khiến đứa trẻ có nhiều nữ tính, không có yết hầu, hai vú nhô cao, mông nở, giọng nói lanh lảnh, dáng điệu ẻo lả và trở thành "ái nam, ái nữ"
cứu cái mạng Lữ Bố đó 
^ yêu cầu đọc lại cho kỹcứu cái mạng Lữ Bố đó
![]()
