trong phong thần thì đệ của hồng quân ngoài 3 đệ ruột là tam thanh còn có 3 đệ ký danh là nữ oa, chuẩn đề phật mẫu và tiếp dẫn phật ( a di đà), đủ hiểu là cỡ phật tổ chỉ ngang với đệ hồng quân thôi.
Vì nó là truyện có tên tác giả đàng hoàng, viết dạng chương hồi như một cuốn tiểu thuyết, hư cấu ra rất nhiều chi tiết dựa trên các vị tiên trong đạo giáo, khác thần thoại chỉ là lưu truyền dạng sự tích lưu truyền nhiều dị bản thôi nên phải phân biệt rõ. Hồng quân chỉ có tích trong phong thần mà trong đây nguyên thuỷ còn bị đẩy xuống ngôi thứ không giống bên đạo giáo, chưa kể về sau còn bị chém gió khá nhiều nên thật giả lẫn lộn, nhiều lão trong đây toàn dựa feat gì mà sinh ra cùng đất trời hay bổ thiên đạo gì đó nên nhắc thôi. Mình không phải người trung quốc nhưng có tìm hiểu thì nói, nguyên topic cũng chém gió không chứ giờ mấy ai theo đạo giáo đâu mà xác nhận.
Cao đài thì xuất hiện sau này với hình như thờ phật giáo đạo giáo có cả nên không tính được. Hồng quân xuất hiện từ phong thần ký ( hình như còn viết sau tây du ký nữa) là điểu khá chắc chắn chứ không phải trong đạo giáo gốc. Đạo giáo phần lớn chỉ thờ tam thanh la nhiều thôi.
Đình chính luôn là theo mình nhớ theo truyện phong thần nữ oa, chuẩn đề phật mẫu và tiếp dẫn phật không phải là đệ tữ ký danh gì hết nhé, là thánh nhân ngang tam thanh thôi. Cái ký danh hình như từ bọn tác giả viết tiên hiệp nào đấy bịa ra trong đó còn có mấy tên nữa cơ , ghép cả yêu tộc, vu tộc gì đấy đánh nhau vào xong nhiều tên tác giả bút lực kém cứ ỷ vào đó mà viết cho khỏi phải sáng tạo
ta nhớ ko nhầm thì theo sử gia vn thì lạc long quân là con cháu của thần nông thì phải
, tại có tra lại tí không nói hơi ấm ức 
, chuẩn đề tiếp dẫn trong phong thần có thể yếu hơn thật nhưng không phải đệ tử nhéLink http://www.sachhayonline.com/tua-sa...ia/hoi-84-keo-binh-lang-danh-ai-lam-dong/2575
Muốn đính chính phát cuối thôi chứ không tranh luận nữa nhé
Link http://www.sachhayonline.com/tua-sa...ia/hoi-84-keo-binh-lang-danh-ai-lam-dong/2575
, chính vì thế ta mới dùng tạm từ "ký danh đệ tử" để miêu tả mà lưu ý là "ký danh đệ tử" khác "đệ tử" 
chứ gặp rồi thi lễ ( lại là lễ bái chỉ dành cho thầy, cha mẹ, vua ) xong rồi hầu xung quanh thì gọi là gì 
mi có từ nào "lãng mạng" hơn để miêu tả thì bổ sung
. Đến đây thì con hổ đòi tự do, tiểu Vũ cũng đồng ý bảo dù chú rời đi nhưng cũng sẽ có lúc quay lại với bọn chụy thôi. Con hổ rời đi, con sói và tiểu Vũ đang muốn tiến lên thì bị đám tượng đá tấn công. Nguyên nhân là vì đám tượng đá có nhiệm vụ là ngăn cản ám hồn, thế là tiểu Vũ và con sói bị vây công rồi bị bắt
. Ở thiên cung anh khỉ pk Bì Sa Môn Thiên. Bì Sa Môn Thiên dùng thần lực ngưng tụ gạch vụn 4 phía hóa thành quả đấm đánh bay anh khỉ
. Nhìn skill có vẻ trâu bò cơ mà anh khỉ chả bị gì cả, anh khỉ bảo chú lấy bản lãnh thực ra đây đánh với anh
, Bì Sa Môn Thiên cũng không khách khí vận lên "Ma không pháp ấn" đem không gian quanh anh khỉ phong ấn. Trong kết giới này mọi vật đều bất động, áp lực nặng nề cũng làm anh khỉ không thể động. Bì Sa Môn Thiên nhân cơ hội này nhảy lên song chưởng ép xuống tạo ra 1 luồng áp lực khủng bố đè ép lên anh khỉ...
Con sói, con hổ, tiểu Vũ đến cổ thành, trong này đầy tượng đá. Theo bút ký của thánh tank thì đoạn này qua dễ dàng chả có gì khó khăn cả
Kỳ sau: Anh khỉ vs Bì Sa Môn Thiên
Kỳ sau nữa: Cổ thần ngủ say
