bàn luận Dante's Inferno PSP
- Thread starter zaizai_88
- Ngày gửi
- Status
- 12/6/06
- 1,666
- 72
Cũng phải thôi ... kratos đã là action idol rồi. Chả trách hay đem ra so sánh, mà đã so sánh thì tất nhiên là giống và không giống, ăn theo và ko ăn theo 
.
Game hay thì chơi, dở thì xóa ... ko cần phải lăn tăn nó như lào =.=
.Game hay thì chơi, dở thì xóa ... ko cần phải lăn tăn nó như lào =.=
*Kyuubiko*
Mega Man
- 11/10/08
- 3,340
- 18
Tôi chả chê game này mà thậm chí còn công nhận nó hay hơn GOW nữa kìa
Đây không đáng để gọi là ăn theo mà chỉ đáng là "học hỏi hơi nhiều thôi" giống như GOW học hỏi của DMC vậy
- 28/9/04
- 1,968
- 22
- Thread starter
- #45
Phân biệt rõ tôi dùng từ "giống" chứ ko phải "ăn theo" như ông nói!
Thứ hai, ai nhìn vào cũng thấy gam màu + phong cách đồ họa Dante khá giống GOW (nhất là bản 2, khi Kratos xuống địa ngục), đó là chưa kể phong cách hành động tàn bạo, quyết liệt của 2 nhân vật (tuy sử dụng khác vũng khí), nhất là ai đã xem đoạn trailer gameplay trên console càng thấy rõ điều này!
Nhưng mà lý do quan trọng nhất là chính thằng phát triển game này (đã từng phát triển Dead Space) đã lên tiếng xác nhận game là sự kết hợp 2 phong cách của Dead Space và GOW!
Tóm lại cá nhân ông ko thấy giống nhưng tôi và nhiều người khác thấy giống! OK?
Game giống game, học tập cách chơi, cái hay của nhau là bình thường, có ai chê Dante của ông đâu mà ông nổi máu fanboy lên ghê vậy!
To tupleubactom : Ko thik bàn thì cứ lượn đi chỗ khác, chẳng ai cần mấy câu spam thiếu muối như vậy!
tóm đi chả qua là cái bóng lớn của GOW nó làm ông liên tưởng vào . Đây là thống nhất chung của 1 game action thôi . góc nhìn , cách chơi chặc chém . nói chung là Story mới là điểm mấu chốt
*Kyuubiko*
Mega Man
- 11/10/08
- 3,340
- 18
Câu này hay
Mình nói thật cốt truyện của GOW cực kì nhạt và bạo lực, đẫm máu trong khi cốt truyện Dante's Inferno thì giống 1 câu truyện về anh hùng. Khác nhau 1 trời 1 vực.
- 2/8/08
- 7,960
- 34,955
Câu này hay
Mình nói thật cốt truyện của GOW cực kì nhạt và bạo lực, đẫm máu trong khi cốt truyện Dante's Inferno thì giống 1 câu truyện về anh hùng. Khác nhau 1 trời 1 vực.
Tớ cũng nghĩ như cậu, có điều ngược lại!
1 Kratos phá cách, nổi loạn một anti-hero 1 mình đứng lên chống lại tất cả các vị thần với một đích duy nhất là thay đổi, làm chủ số phận của mình khác một trời một vực với cái thằng Dante giở hơi xách lưỡi hái chạy qua chạy lại dưới Hell mới cái ý nghĩ duy nhất là cứu cô vợ!
Mà thực tế thành công của khâu kịch bản GOW đã được chứng mình quá 3 bản trước đó!
Trong khi 1 câu lời thoại chính thức của Dante's Inferno cậu cũng chưa nghe chỉ biết đại khá là "1 câu truyện về anh hùng" ==> khen là hay! Nghe có chuối lắm ko?
Cái này giống như việc 1 cuốn sách, cậu chỉ đọc cái tựa đề hay cùng lắm là đọc cái nội dung ngoài bìa và đập bàn khẳng định : Đây là một cuốn sách hay!
dkdnc_507
Mario & Luigi
- 19/3/09
- 805
- 25
Game này dựa trên bộ "thần khúc" của Dante dó bạn, và xin thưa là DMC đã dựa trên "thần khúc" nên mới có Dante và Vigil đấy thôi,Tớ cũng nghĩ như cậu, có điều ngược lại!
1 Kratos phá cách, nổi loạn một anti-hero 1 mình đứng lên chống lại tất cả các vị thần với một đích duy nhất là thay đổi, làm chủ số phận của mình khác một trời một vực với cái thằng Dante giở hơi xách lưỡi hái chạy qua chạy lại dưới Hell mới cái ý nghĩ duy nhất là cứu cô vợ!
Mà thực tế thành công của khâu kịch bản GOW đã được chứng mình quá 3 bản trước đó!
Trong khi 1 câu lời thoại chính thức của Dante's Inferno cậu cũng chưa nghe chỉ biết đại khá là "1 câu truyện về anh hùng" ==> khen là hay! Nghe có chuối lắm ko?
Cái này giống như việc 1 cuốn sách, cậu chỉ đọc cái tựa đề hay cùng lắm là đọc cái nội dung ngoài bìa và đập bàn khẳng định : Đây là một cuốn sách hay!
Thêm nữa chưa biết rõ cốt chuyện thế nào mà bạn đã phán
Cũng đâu khác Kratos 1 thằng bất tài vô dụng phải nhờ vào sức mạnh của thần thánh mới dành đc chiến thắng chả biết gì ngoài đâm chém hả??? - chưa biết đầu đuôi thế nào xin bạn đừng phán mấy câu như thế
Nói thế không phải là tôi ghét gì Kratos đâu nhé chỉ là muốn đưa ra VD cho bạn thấy thôi
Thêm nữa mấu chốt của cả game ko chỉ là cốt truyện mà là "Địa ngục" mà Sony muốn tạo ra cho người chơi thưởng thức, mà nói thẳng ra nhân vật chính của game là "Địa Ngục"..
Kratos và Dante cũng giống nhau mà thôi, ko chịu chấp nhận số phận an bài mà dám chống lại cả thần thánh
Vâng cũng ko khác bạn là bao nhiêu, mới chỉ đọc qua tựa đề hay cùng lắm là đọc cái nội dung ngoài bìa và đập bàn khẳng định : Đây là một cuốn sách tồi!
*Kyuubiko*
Mega Man
- 11/10/08
- 3,340
- 18
Kratos là mẫu anti-hero thế mà nhiều nơi cứ cho đây là 1 Hero đấy , tớ ghét cái kiểu đấy lắm cơ. Gamespot đã làm 1 hành động khó hiểu vô cùng khi đem so sánh Cloud ( Final Fantasy VII ) và Kratos xem ai là anh hùng hơn, tưởng như 1 anh hùng chân chính như Cloud sẽ thắng áp đảo so với đồ tể Kratos nhưng sự thật phũ phàng là lượng Fan mù quáng cho Kratos là anh hùng quá đông nên Cloud đành chịu thua sát nút.
Trời vực ở đây là tớ so sánh cái nét "anh hùng" trong mỗi Character chứ không hẳn là cốt truyện của mỗi game. Cái việc xuống địa ngục cứu vợ thì có gì mà dở hơi nhỉ, trong thần thoại Hy Lap Ophe cũng làm thế mà ( mỗi tội anh này xài đàn Lia ). Thêm nữa Dante's Inferno là game dựa theo 1 tác phẩm nghệ thuật có thực và của 1 tác giả rất nổi tiếng nhé.
GOW thành công vì cốt truyện mình nghĩ nó là không chuẩn, GOW theo mình thành công ở các điểm sau:
1. Bối cảnh thế giới thần thoại
2. Action rất là đã tay
3. Nhiều đoạn giải đố hấp dẫn
4. Đồ họa đẹp mắt
Cậu nói Kratos đứng lên chống lại các vị thần và cũng đã chơi cả 2 phần trước chắc cũng biết lý do hắn đứng lên chứ.
Kratos là tên đồ tề chỉ biết chém giết, đã vậy lại còn là kẻ bỉ ổi khi thua trận lại bán mình cho thần thánh để có sức mạnh. Về sau lại không khống chế được bản thân giết cả gia đình rồi đổ lỗi cho Ares và giết Ares, người có lỗi chính là Kratos vì hắn tự nguyện trờ thành con rồi của Ares.
Khi làm GOW thì lại bị Zeus tìm cách giết nhưng theo tôi Zeus làm vậy là đúng vì Kratos tuy là thần nhưng lại không hề công bằng và bản chất chỉ là 1 thằng đồ tể. Kratos khi chết lại 1 lần nữa bán mình cho Gaia trở thành công cụ báo thù của bà ta để được trở lại dương thế.
Có thể nói Kratos bị các thần "hãm hại" nhưng thực chất chính là do bản thân hắn ti tiện, tàn bạo nên phải chịu quả báo, thực ra Kratos ngay từ đầu đã bán số phận của mình đi xong về sau đòi lại thì có gì gọi là hay ho nhỉ
Tôi thiết nghĩ câu truyện về 1 người đi giải cứu vợ chắc hẳn phải ý nghĩa hơn câu chuyện về tên hung thần lật lọng chứ nhỉ.
, tớ ghét cái kiểu đấy lắm cơ. Gamespot đã làm 1 hành động khó hiểu vô cùng khi đem so sánh Cloud ( Final Fantasy VII ) và Kratos xem ai là anh hùng hơn, tưởng như 1 anh hùng chân chính như Cloud sẽ thắng áp đảo so với đồ tể Kratos nhưng sự thật phũ phàng là lượng Fan mù quáng cho Kratos là anh hùng quá đông nên Cloud đành chịu thua sát nút.Trời vực ở đây là tớ so sánh cái nét "anh hùng" trong mỗi Character chứ không hẳn là cốt truyện của mỗi game
. Cái việc xuống địa ngục cứu vợ thì có gì mà dở hơi nhỉ, trong thần thoại Hy Lap Ophe cũng làm thế mà ( mỗi tội anh này xài đàn Lia ). Thêm nữa Dante's Inferno là game dựa theo 1 tác phẩm nghệ thuật có thực và của 1 tác giả rất nổi tiếng nhé.GOW thành công vì cốt truyện mình nghĩ nó là không chuẩn, GOW theo mình thành công ở các điểm sau:
1. Bối cảnh thế giới thần thoại
2. Action rất là đã tay
3. Nhiều đoạn giải đố hấp dẫn
4. Đồ họa đẹp mắt
Cậu nói Kratos đứng lên chống lại các vị thần và cũng đã chơi cả 2 phần trước chắc cũng biết lý do hắn đứng lên chứ.
Kratos là tên đồ tề chỉ biết chém giết, đã vậy lại còn là kẻ bỉ ổi khi thua trận lại bán mình cho thần thánh để có sức mạnh. Về sau lại không khống chế được bản thân giết cả gia đình rồi đổ lỗi cho Ares và giết Ares, người có lỗi chính là Kratos vì hắn tự nguyện trờ thành con rồi của Ares.
Khi làm GOW thì lại bị Zeus tìm cách giết nhưng theo tôi Zeus làm vậy là đúng vì Kratos tuy là thần nhưng lại không hề công bằng và bản chất chỉ là 1 thằng đồ tể. Kratos khi chết lại 1 lần nữa bán mình cho Gaia trở thành công cụ báo thù của bà ta để được trở lại dương thế.
Có thể nói Kratos bị các thần "hãm hại" nhưng thực chất chính là do bản thân hắn ti tiện, tàn bạo nên phải chịu quả báo, thực ra Kratos ngay từ đầu đã bán số phận của mình đi xong về sau đòi lại thì có gì gọi là hay ho nhỉ
Tôi thiết nghĩ câu truyện về 1 người đi giải cứu vợ chắc hẳn phải ý nghĩa hơn câu chuyện về tên hung thần lật lọng chứ nhỉ.
oi_gioi_oi
Mayor of SimCity
- 8/9/05
- 4,025
- 38
Nói vậy thì Zeus chẳng lẽ quân tử chắc khi lại xài thủ đoạn hãm hại Krstos.
Game nào hay thì cứ chơi thôi tội gì còn idol là chuyện khác
.Game nào hay thì cứ chơi thôi tội gì còn idol là chuyện khác
tupleubacTom
Legend of Zelda
- 21/9/08
- 1,122
- 0
Giống-ăn theo giống-ăn theo giông-ăn theo giống-ăn theo giống-ăn theo giống-ăn theo giống-ăn theo
- 8/3/09
- 9,629
- 2,372
Trước tháng 3/2010 (vì tháng 3 đụng thằng GOW III, ko biết port lên PSP có dc vậy ko
như ngày 10 mấy tháng 2 j` đấy game này release
- 2/8/08
- 7,960
- 34,955
Vâng thưa anh! Cái "Thần khúc" Dante của anh thì từ ngay khi EA quảng cáo game này thì pr luôn cho cái thần khúc ấy rồi ! ==>Ai ai cũng biết! Đừng làm như chỉ mỗi mình biết mà dùng mấy cái từ "đó bạn", "xin thưa" cứ như mọi người là óc heo đợi anh khai sáng vậy!
Nhưng mà cái khuyết điểm lớn nhất của cậu là đọc hiểu từ ngữ + emo thì phải!
Tớ cũng nghĩ như cậu, có điều ngược lại!
1 Kratos phá cách, nổi loạn một anti-hero 1 mình đứng lên chống lại tất cả các vị thần với một đích duy nhất là thay đổi, làm chủ số phận của mình khác một trời một vực với cái thằng Dante giở hơi xách lưỡi hái chạy qua chạy lại dưới Hell mới cái ý nghĩ duy nhất là cứu cô vợ!
Mà thực tế thành công của khâu kịch bản GOW đã được chứng mình quá 3 bản trước đó!
Có thấy cái emo "
" ở cuối câu thứ 2 và dòng chữ được bôi đen ở câu tiếp ko!Hay phải đợi tôi giải thích là câu đầu chỉ là nói đùa còn ý chính là ở câu sau!
Tôi ko não phẳng đến mức trong một comment mà ý câu sau đá ý câu trước như vậy đâu!
billhainh
Persian Prince
- 28/7/07
- 3,782
- 42
Thực tình là chưa đọc bộ thần khúc Dante bao giờ .. vậy nên ai có link thì share...
Còn game này tớ chưa biết thế nào nên chưa dám phán bừa ==''.. Chỉ thấy 2 chú này gần như nhau, có điều Kratos là điên cuồng, bạo loạn toàn phần, còn Dante thì lại theo kiểu vừa chém giết , vừa cứu rỗi.. nói chung mỗi thằng có 1 điểm riêng..
Nhưng tớ phải nói rằng nhìn thằng Kratos nó chém và chặt mãnh liệt, phát nào ra phát nấy, đánh điên loạn nên trông có cảm tình hơn thằng Dante là cầm cái lưỡi hái cứng đờ, ko uyển chuyển và chém đi lại vài đường, nhìn ko thuận mắt cho một game thể loại chặt chém...
P/s: nghĩ thấy phải xếp Dante vào game Kinh dị hơn là game action như GOW ==''
.. vậy nên ai có link thì share... Còn game này tớ chưa biết thế nào nên chưa dám phán bừa ==''.. Chỉ thấy 2 chú này gần như nhau, có điều Kratos là điên cuồng, bạo loạn toàn phần, còn Dante thì lại theo kiểu vừa chém giết , vừa cứu rỗi.. nói chung mỗi thằng có 1 điểm riêng..
Nhưng tớ phải nói rằng nhìn thằng Kratos nó chém và chặt mãnh liệt, phát nào ra phát nấy, đánh điên loạn nên trông có cảm tình hơn thằng Dante là cầm cái lưỡi hái cứng đờ, ko uyển chuyển và chém đi lại vài đường, nhìn ko thuận mắt cho một game thể loại chặt chém
... P/s: nghĩ thấy phải xếp Dante vào game Kinh dị hơn là game action như GOW ==''
- 2/8/08
- 7,960
- 34,955
Thực tình là chưa đọc bộ thần khúc Dante bao giờ
Cái này thì ai cũng biết nhưng mà người đọc được thì hiếm! Mà cũng chẳng biết chính xác nó có phải là tác phẩm văn học để mà đọc ko nữa!
Mà anh dkdnc_507 nói giọng thế chắc là đọc rồi ấy! Bạn pm xem thử, nhờ anh ấy send link cho!
dkdnc_507
Mario & Luigi
- 19/3/09
- 805
- 25
Cái này thì ai cũng biết nhưng mà người đọc được thì hiếm! Mà cũng chẳng biết chính xác nó có phải là tác phẩm văn học để mà đọc ko nữa!
Mà anh dkdnc_507 nói giọng thế chắc là đọc rồi ấy! Bạn pm xem thử, nhờ anh ấy send link cho!
dạ đây ạ :http://www.thuvien-ebook.com/forums/showthread.php?t=9019
Ngại đọc thì đã có wiki : http://vi.wikipedia.org/wiki/Thần_khúc
@SienRyu:cứ với cái emo "
" thì có nghĩa là đang nói đùa ah => bạn là thật là vô đối
*Kyuubiko*
Mega Man
- 11/10/08
- 3,340
- 18
Đem so lối đánh của đồ tể và chiến binh Thập tự chinh thì độ bạo lực đã rõ ràng rồi
@SienRyu: ai ai cũng biết vậy mà cậu nói nó là 1 thằng dở hơi xách lưỡi hái xuống địa ngục cứu vợ à
. Vậy thì mình nói Kratos là thằng dở hơi bán linh hồn cho thần thánh rồi hứng lên đòi lại chắc cũng được
- 28/9/04
- 1,968
- 22
- Thread starter
- #60
1 số thông tin về GAME cho ai chưa biết :
EA đã mượn hình ảnh của 1 nhà thơ người ý tên là Durante degli Alighieri ( tên tiếng anh Dante Alighieri 1265-1321) . 1 nhà thần học , tác giả của hai kiệt tác La Divina Commedia (Thần khúc) và La Vita nuova (Cuộc đời mới).
Tiểu sử
Dante sinh khoảng giữa 14 tháng 5 và 13 tháng 6 năm 1265 tại Firenze. Mẹ của Dante, Bella degli Abati, mất khi ông 7 tuổi; ngay sau đó bố của Dante, Alighiero de Bellincione, cưới người vợ thứ hai, Lapa di Chiarissimo Cialuffi, và họ có hai con: em trai Francesco và em gái Gaetana của Dante. Thời trẻ, Dante được Brunetto Latini, một người có kiến thức uyên bác dạy tiếng Latin và truyền cho Dante niềm thích thú văn chương. Thông qua tiếng Latin mà Dante say mê thơ ca cổ đại và tôn sùng thơ Virgilius. Dante còn học tiếng Pháp, tiếng Provençe, đi sâu nghiên cứu thần học, triết học, thiên văn học và trở thành một người có kiến thức bách khoa uyên bác bậc nhất ở thời đại ông.
Tác phẩm
Dante biết yêu và làm thơ từ rất sớm. Ngay từ khi 12 tuổi gia đình ông đã hứa với gia đình của Gemma di Manetto Donati, tuy rằng ông đã yêu một cô gái khác tên Beatrice Portinari. Những bài thơ về mối tình tuổi thiếu niên sau này được gom lại thành tập La Vita nuova. Năm 1295 Dante tham gia hoạt động chính trị, đứng về phái Guelfi đối lập với phái Ghibellini. Năm 1289 phái Guelfi thắng thế nhưng rồi lại chia ra thành phe Đen và phe Trắng. Dante theo phe Trắng, kiên quyết chống lại đường lối dựa vào Giáo hoàng. Giáo hoàng cầu viện Hoàng tử Pháp Charles de Valois. Năm 1301 quân Pháp tiến vào Firenze, phe Đen lưu vong trở về tổ chức đàn áp phục thù. Dante bị kết án hai lần, phải rời bỏ quê hương đi sống lưu vong và mai danh ẩn tích. Thời kỳ này ông bắt đầu viết La Divina Commedia.
Dante mất năm 1321 tại Ravenna.
Dante là tác giả của các tập Rime (Thơ), Il convivio (Bữa tiệc), De vulgari eloquentia (Về hùng biện đại chúng), De monarchia (Về chế độ quân chủ)... Tuy vậy, những tác phẩm này chỉ một số ít các nhà nghiên cứu quan tâm, còn độc giả khắp thế giới hầu như chỉ biết hai kiệt tác: La Vita nuova (Cuộc đời mới) và La Divina Commedia (Thần khúc).
Tác phẩm La Vita nuova bao gồm thơ và văn xuôi, viết về tình yêu của Dante đối với Beatrice Portinari. Tình yêu của Dante với Beatrice mang một qui mô vũ trụ. Nhà thơ nhìn thấy ở người con gái trần tục này một ý tưởng thánh thần được thể hiện trong những con số: "Số 3 là nguồn gốc của số 9, ba lần ba là chín. Như vậy, nếu 3 có thể sinh ra 9 thì điều kì diệu ở trong mình – Ba ngôi: Chúa Cha, Chúa Con, Đức Thánh Linh – ba trong một. Từ đó rút ra kết luận rằng: người con gái này là con số 9, nghĩa là điều kì diệu và nguồn gốc của điều kì diệu này là Tam vị nhất thể". Những lập luận này thể hiện tinh thần của thời đại bấy giờ nhưng phải nói rằng nhà thơ đã dũng cảm khi đem người yêu của mình so sánh với Ba ngôi thần thánh.
Dante gặp Beatrice lần đầu khi nàng lên 9 tuổi. "Linh hồn của cuộc sống" này đã bao trùm lấy tâm hồn của cậu bé Dante. Beatrice chỉ khẽ nghiêng mái đầu cúi chào mà đã làm cho chàng trai Dante lâng lâng khôn tả. Chàng vội vàng đi về phòng riêng viết bài thơ đầu tiên. Chín năm sau hai người gặp lại nhau. Hễ nhìn thấy Beatrice là Dante lại luống cuống, xúc động, không thể làm chủ được bản thân và tự nhủ lòng sẽ không bao giờ tìm gặp Beatrice nữa. Những chi tiết này được Dante mô tả rất tỉ mỉ trong La Vita Nuova. Sau đó Beatrice đi lấy chồng nhưng tình yêu của Dante đối với nàng vẫn không hề suy giảm. Ngược lại, tình yêu này là nguồn cảm hứng cho Dante viết ra hai kiệt tác La Vita nuova và La Divina Commedia. Beatrice mất năm 1290. Dante khóc suốt một năm ròng và những người đương thời kể rằng họ không bao giờ còn nhìn thấy Dante cười nữa. Dante và Beatrice trở thành một biểu tượng của tình yêu đôi lứa trong văn chương thế giới như Petrarca và Laura, Tristan và Isolt, Romeo và Juliet.
Dante AlighieriLa Divina Commedia là một tác phẩm bằng thơ đồ sộ gồm ba phần: Địa ngục, Tĩnh ngục, Thiên đường. Mỗi phần có 33 khúc, cộng 1 khúc mở đầu, tất cả là 100 khúc với hơn 14.000 câu thơ. Người ta vẫn thường gọi La Divina Commedia là "Kinh Thánh của thời Trung cổ". Trong tác phẩm vĩ đại này, Dante đặt ra cho mình một mục đích vĩ đại: giúp loài người thoát khỏi nỗi sợ hãi trước cái chết. Nhiệm vụ này ở thời bấy giờ là vô cùng quan trọng: trong linh hồn con người có một nỗi sợ về những cực hình ở Địa ngục mà người ta vẫn nghe qua những lời rao giảng và thuyết giáo. Khác với những nhà triết học theo trường phái Epicurus, Dante không khuyên người đời quên đi cái chết, hay như những nhà triết học thế kỉ Ánh sáng, khẳng định rằng Địa ngục là do các cha đạo nghĩ ra, Dante tin rằng Địa ngục là có thật và chỉ có sự Can đảm, Danh dự và Tình yêu có thể giúp con người thoát khỏi Địa ngục. Thần khúc mở đầu bằng những lời cay đắng về cái chết của Beatrice nhưng tác giả bỗng nhiên hiểu ra rằng nàng là con người cao thượng, trong trắng và không thể chết. Thế là linh hồn của Beatrice, với sự giúp đỡ của Virgil đã dẫn Dante, và cùng với Dante là người đọc, đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết những nỗi kinh hoàng của Địa ngục.
Trên cánh cổng vào Địa ngục có dòng chữ "kẻ vào đây hãy quên niềm hy vọng" nhưng Virgil khuyên Dante hãy quên nỗi sợ hãi, vì rằng chỉ với đôi mắt mở to thì con người mới có thể nhìn ra nguồn gốc của mọi cái ác. Cũng theo Dante thì linh hồn con người có thể bị đày xuống Địa ngục ngay cả khi thân xác còn sống nhởn nhơ nơi dương thế, bởi vì Địa ngục không phải là một địa điểm hay nơi chốn mà Địa ngục là một "trạng thái của lòng người".
Người nào sống trong lầm lỗi sẽ rơi vào trạng thái đó. Ngay cả lầm lỗi của lòng thù hận – cả người trả thù và nạn nhân của sự trả thù đều bị đày xuống Địa ngục, và một khi nạn nhân còn căm thù kẻ đã hành hạ mình thì vẫn chưa thể thoát ra khỏi Địa ngục.
La Divina Commedia lần đầu tiên được dịch ra tiếng Việt năm 1978. Đó là bản trích dịch 30 khúc của cả 3 phần ra văn xuôi có vần điệu của Khương Hữu Dụng và Lê Trí Viễn. Gần đây có bản dịch văn xuôi trọn phần Địa ngục của Nguyễn Văn Hoàn (2005) và bản dịch thơ trọn phần Địa ngục của Hồ Thượng Tuy (chưa in thành sách). Tác phẩm La Vita Nuova có một bản dịch của Hồ Thượng Tuy.
Trích khúc V, Địa ngục, dòng 70-142
Chuyện tình của Fransesco và Paolo[1]
70 Khi tôi lắng tai nghe nhà học giả
Nêu tuổi tên bao hiệp sĩ, giai nhân
Thì lòng tôi bồi hồi, xao xuyến quá!
Tôi nói: “Hỡi nhà thơ, con rất mong
Được trò chuyện cùng hai người sánh bước
Đang cuốn theo làn gió rất nhẹ nhàng”.
Thầy bảo tôi: “Chút rồi con sẽ gặp
Và hãy thỉnh cầu khi họ đến đây
Họ sẽ tới, theo tình yêu dẫn dắt”.
Khi gió đẩy họ về phía chúng tôi
Tôi kêu lên: “Hỡi hai hồn đau khổ
Hãy trò chuyện cùng tôi, cả hai người!”
Như đôi chim câu nghe lời của tổ
còn tiếp .........................
( trích dẫn http://vi.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri#T.C3.A1c_ph.E1.BA.A9m )
bản đồ 9 tầng địa ngục của Inferno :
Sau cuộc thao du 9 tầng địa ngục , cuối cùng Dante đã tìm con đường lên trời . Theo nhiều nhận xét của các cá nhân phản ánh mức xuyên tạc của EA , làm bổ báng vào thần thánh , Họ cho rằng Dante là 1 nhà thơ hiền lành . Ông đi xuống địa ngục không có mục đích phá hoại , Nhưng EA đã xây dựng 1 hình tượng Dante khác,tay cầm lưởi hái và thánh giá . Đại náo cả khu 9 tầng địa ngục cũng mục đích đi tìm vợ. Hiện EA vẫn ko có lời nhận xét gì cho đến lúc này
http://www.youtube.com/watch?v=eJgCh_eQ6NI
EA đã mượn hình ảnh của 1 nhà thơ người ý tên là Durante degli Alighieri ( tên tiếng anh Dante Alighieri 1265-1321) . 1 nhà thần học , tác giả của hai kiệt tác La Divina Commedia (Thần khúc) và La Vita nuova (Cuộc đời mới).
Tiểu sử
Dante sinh khoảng giữa 14 tháng 5 và 13 tháng 6 năm 1265 tại Firenze. Mẹ của Dante, Bella degli Abati, mất khi ông 7 tuổi; ngay sau đó bố của Dante, Alighiero de Bellincione, cưới người vợ thứ hai, Lapa di Chiarissimo Cialuffi, và họ có hai con: em trai Francesco và em gái Gaetana của Dante. Thời trẻ, Dante được Brunetto Latini, một người có kiến thức uyên bác dạy tiếng Latin và truyền cho Dante niềm thích thú văn chương. Thông qua tiếng Latin mà Dante say mê thơ ca cổ đại và tôn sùng thơ Virgilius. Dante còn học tiếng Pháp, tiếng Provençe, đi sâu nghiên cứu thần học, triết học, thiên văn học và trở thành một người có kiến thức bách khoa uyên bác bậc nhất ở thời đại ông.
Tác phẩm
Dante biết yêu và làm thơ từ rất sớm. Ngay từ khi 12 tuổi gia đình ông đã hứa với gia đình của Gemma di Manetto Donati, tuy rằng ông đã yêu một cô gái khác tên Beatrice Portinari. Những bài thơ về mối tình tuổi thiếu niên sau này được gom lại thành tập La Vita nuova. Năm 1295 Dante tham gia hoạt động chính trị, đứng về phái Guelfi đối lập với phái Ghibellini. Năm 1289 phái Guelfi thắng thế nhưng rồi lại chia ra thành phe Đen và phe Trắng. Dante theo phe Trắng, kiên quyết chống lại đường lối dựa vào Giáo hoàng. Giáo hoàng cầu viện Hoàng tử Pháp Charles de Valois. Năm 1301 quân Pháp tiến vào Firenze, phe Đen lưu vong trở về tổ chức đàn áp phục thù. Dante bị kết án hai lần, phải rời bỏ quê hương đi sống lưu vong và mai danh ẩn tích. Thời kỳ này ông bắt đầu viết La Divina Commedia.
Dante mất năm 1321 tại Ravenna.
Dante là tác giả của các tập Rime (Thơ), Il convivio (Bữa tiệc), De vulgari eloquentia (Về hùng biện đại chúng), De monarchia (Về chế độ quân chủ)... Tuy vậy, những tác phẩm này chỉ một số ít các nhà nghiên cứu quan tâm, còn độc giả khắp thế giới hầu như chỉ biết hai kiệt tác: La Vita nuova (Cuộc đời mới) và La Divina Commedia (Thần khúc).
Tác phẩm La Vita nuova bao gồm thơ và văn xuôi, viết về tình yêu của Dante đối với Beatrice Portinari. Tình yêu của Dante với Beatrice mang một qui mô vũ trụ. Nhà thơ nhìn thấy ở người con gái trần tục này một ý tưởng thánh thần được thể hiện trong những con số: "Số 3 là nguồn gốc của số 9, ba lần ba là chín. Như vậy, nếu 3 có thể sinh ra 9 thì điều kì diệu ở trong mình – Ba ngôi: Chúa Cha, Chúa Con, Đức Thánh Linh – ba trong một. Từ đó rút ra kết luận rằng: người con gái này là con số 9, nghĩa là điều kì diệu và nguồn gốc của điều kì diệu này là Tam vị nhất thể". Những lập luận này thể hiện tinh thần của thời đại bấy giờ nhưng phải nói rằng nhà thơ đã dũng cảm khi đem người yêu của mình so sánh với Ba ngôi thần thánh.
Dante gặp Beatrice lần đầu khi nàng lên 9 tuổi. "Linh hồn của cuộc sống" này đã bao trùm lấy tâm hồn của cậu bé Dante. Beatrice chỉ khẽ nghiêng mái đầu cúi chào mà đã làm cho chàng trai Dante lâng lâng khôn tả. Chàng vội vàng đi về phòng riêng viết bài thơ đầu tiên. Chín năm sau hai người gặp lại nhau. Hễ nhìn thấy Beatrice là Dante lại luống cuống, xúc động, không thể làm chủ được bản thân và tự nhủ lòng sẽ không bao giờ tìm gặp Beatrice nữa. Những chi tiết này được Dante mô tả rất tỉ mỉ trong La Vita Nuova. Sau đó Beatrice đi lấy chồng nhưng tình yêu của Dante đối với nàng vẫn không hề suy giảm. Ngược lại, tình yêu này là nguồn cảm hứng cho Dante viết ra hai kiệt tác La Vita nuova và La Divina Commedia. Beatrice mất năm 1290. Dante khóc suốt một năm ròng và những người đương thời kể rằng họ không bao giờ còn nhìn thấy Dante cười nữa. Dante và Beatrice trở thành một biểu tượng của tình yêu đôi lứa trong văn chương thế giới như Petrarca và Laura, Tristan và Isolt, Romeo và Juliet.
Dante AlighieriLa Divina Commedia là một tác phẩm bằng thơ đồ sộ gồm ba phần: Địa ngục, Tĩnh ngục, Thiên đường. Mỗi phần có 33 khúc, cộng 1 khúc mở đầu, tất cả là 100 khúc với hơn 14.000 câu thơ. Người ta vẫn thường gọi La Divina Commedia là "Kinh Thánh của thời Trung cổ". Trong tác phẩm vĩ đại này, Dante đặt ra cho mình một mục đích vĩ đại: giúp loài người thoát khỏi nỗi sợ hãi trước cái chết. Nhiệm vụ này ở thời bấy giờ là vô cùng quan trọng: trong linh hồn con người có một nỗi sợ về những cực hình ở Địa ngục mà người ta vẫn nghe qua những lời rao giảng và thuyết giáo. Khác với những nhà triết học theo trường phái Epicurus, Dante không khuyên người đời quên đi cái chết, hay như những nhà triết học thế kỉ Ánh sáng, khẳng định rằng Địa ngục là do các cha đạo nghĩ ra, Dante tin rằng Địa ngục là có thật và chỉ có sự Can đảm, Danh dự và Tình yêu có thể giúp con người thoát khỏi Địa ngục. Thần khúc mở đầu bằng những lời cay đắng về cái chết của Beatrice nhưng tác giả bỗng nhiên hiểu ra rằng nàng là con người cao thượng, trong trắng và không thể chết. Thế là linh hồn của Beatrice, với sự giúp đỡ của Virgil đã dẫn Dante, và cùng với Dante là người đọc, đi hết các tầng ngục, chứng kiến hết những nỗi kinh hoàng của Địa ngục.
Trên cánh cổng vào Địa ngục có dòng chữ "kẻ vào đây hãy quên niềm hy vọng" nhưng Virgil khuyên Dante hãy quên nỗi sợ hãi, vì rằng chỉ với đôi mắt mở to thì con người mới có thể nhìn ra nguồn gốc của mọi cái ác. Cũng theo Dante thì linh hồn con người có thể bị đày xuống Địa ngục ngay cả khi thân xác còn sống nhởn nhơ nơi dương thế, bởi vì Địa ngục không phải là một địa điểm hay nơi chốn mà Địa ngục là một "trạng thái của lòng người".
Người nào sống trong lầm lỗi sẽ rơi vào trạng thái đó. Ngay cả lầm lỗi của lòng thù hận – cả người trả thù và nạn nhân của sự trả thù đều bị đày xuống Địa ngục, và một khi nạn nhân còn căm thù kẻ đã hành hạ mình thì vẫn chưa thể thoát ra khỏi Địa ngục.
La Divina Commedia lần đầu tiên được dịch ra tiếng Việt năm 1978. Đó là bản trích dịch 30 khúc của cả 3 phần ra văn xuôi có vần điệu của Khương Hữu Dụng và Lê Trí Viễn. Gần đây có bản dịch văn xuôi trọn phần Địa ngục của Nguyễn Văn Hoàn (2005) và bản dịch thơ trọn phần Địa ngục của Hồ Thượng Tuy (chưa in thành sách). Tác phẩm La Vita Nuova có một bản dịch của Hồ Thượng Tuy.
Trích khúc V, Địa ngục, dòng 70-142
Chuyện tình của Fransesco và Paolo[1]
70 Khi tôi lắng tai nghe nhà học giả
Nêu tuổi tên bao hiệp sĩ, giai nhân
Thì lòng tôi bồi hồi, xao xuyến quá!
Tôi nói: “Hỡi nhà thơ, con rất mong
Được trò chuyện cùng hai người sánh bước
Đang cuốn theo làn gió rất nhẹ nhàng”.
Thầy bảo tôi: “Chút rồi con sẽ gặp
Và hãy thỉnh cầu khi họ đến đây
Họ sẽ tới, theo tình yêu dẫn dắt”.
Khi gió đẩy họ về phía chúng tôi
Tôi kêu lên: “Hỡi hai hồn đau khổ
Hãy trò chuyện cùng tôi, cả hai người!”
Như đôi chim câu nghe lời của tổ
còn tiếp .........................
( trích dẫn http://vi.wikipedia.org/wiki/Dante_Alighieri#T.C3.A1c_ph.E1.BA.A9m )
bản đồ 9 tầng địa ngục của Inferno :
Sau cuộc thao du 9 tầng địa ngục , cuối cùng Dante đã tìm con đường lên trời . Theo nhiều nhận xét của các cá nhân phản ánh mức xuyên tạc của EA , làm bổ báng vào thần thánh , Họ cho rằng Dante là 1 nhà thơ hiền lành . Ông đi xuống địa ngục không có mục đích phá hoại , Nhưng EA đã xây dựng 1 hình tượng Dante khác,tay cầm lưởi hái và thánh giá . Đại náo cả khu 9 tầng địa ngục cũng mục đích đi tìm vợ. Hiện EA vẫn ko có lời nhận xét gì cho đến lúc này
http://www.youtube.com/watch?v=eJgCh_eQ6NI
- Status