Giang Châu-Kinh Đô Đại Liêu ( new )

Status
Không mở trả lời sau này.

darrichu

Fire in the hole!
Lão Làng GVN
Tham gia ngày
1/7/05
Bài viết
2,539
Reaction score
684
Thành
Jiangzhoubig.jpg

Phụ cận

Cổng Lin Jiang
Yijingbig.jpg



Jiang Yang:
Hangubig.jpg



Chỉ số
Eco : 63,8
farm : 11,25
tech : 15
wall : 125
PO : 93,3
Số liệu hiện tại
Quân số : 20000 quân ( 10000 bộ , 7500 kị, 2500 xạ kị )
Các tướng trong thành : Hoàng Thừa , yugi_vn , ducnam_nasb , Taki , Tống Giang
Tài nguyên :
Gold : 2746 g
Food : 63750 hộc
 
MÃ Tôn đến yết kiến HT đại nhân :D
 
Buổi chầu đầu tiên thần sao có thể vắn mặt được :D
Nam Binh bộ sử bái kiến Nhiếp Chính Vương.
Mã Tôn có mún làm mã cung thủ cho ta không?Ta đang thiếu một tên mã cung thủ giỏi võ và trugn thành đấy ;;)
 
hê hê nam thượng thư ghi thiếu stat ở chữ kí rồi , thiếu lead , charm thì phải , lead chú em là 20 còn charm là 0 thì phải , hê hê cái khác thì đúng hết rồi , cũng ko cần update đâu , bổn vương update hết cả Liêu quốc rồi :D
 
Nào tháng 9 củng cố thành lũy thôi
Lấy 1500 Gold cho đại tướng quân yugi đi đắp thành
Wall : 64 * 1500 / 2000 * 93,3= 44, 784 , làm tròn là 45
Po thành giảm còn 88,3,
Gold còn : 3376-1500 =1876 Gold
Miến thuế lương thực tháng 9 , po tăng 8 %
88,3 + 8 = 96, 3 %
 
3 câu hỏi mà Đại Vương hỏi Khang thì Khang xin trả lời :
Câu 1 : Việt và Liêu bên nào hiếu chiến muốn gây chiến tranh ?
Nếu Việt hiếu chiến hơn thì Khang không cần phải đi sứ sang Liêu cầu hòa. ^^
Câu 2 : Tiên sinh nghĩ Liêu có phải là nơi lý tưởng để thỏa nguyện cho 1 cuộc đời hiệp nghĩa ko ?
Đối với Khang, con người cho dù ở bất cứ nơi nào nếu có ý chí thì cũng có thể tự xây dựng một cuộc đời hiệp nghĩa. Có những viên ngọc sáng lên từ vũng bùn, cũng có những hạt sạn lẫn trong cơm. Cái này thuộc về phạm trù của con người không phải tùy vào thủy thổ.
Điều cuối cùng : tiên sinh có muốn về nước ko ?
Câu này Khang muốn Đại Vương hỏi Khang đấy. Tất nhiên là Khang muốn về, không đâu bằng quê nhà mình cả, vả lại chức vụ của Khang làm tuần phủ, cần minh oan cho nhiều người. Khang ở đây suốt ngày nhàn nhã, không làm việc gì nên không khỏi chán nản. Cám ơn tấm thịnh tình của Đại Vương mến mộ Khang. Khang lần này nếu có trở về Việt thì cũng mong một ngày trở lại Liêu yết kiến Đại Vương. Nếu Việt còn Liêu còn thì Đại Vương sẽ còn gặp lại Khang.

Nói xong, Lâm Khang vái tạ Nhiếp Chính Vương rồi trở ra.
 
Bẩm HT đại nhân hiện giờ thần thấy Đại Việt có ý đánh Liêu chúng ta
thần mặt dù cũng được HT đại nhân ưu ái nhưng chưa lập được công nào mong HT hãy cho thần được dẫn quân đi đánh bọn Đại Việt đảm bảo không thắng không gặp mặt HT đại nhân
 
LHXung nói:
nghe nói trà lầu ở đây thường có nhiều khách quan qua lại , biết đâu qua đó có thể giúp đc thông tin gì cho đại vương , nghĩ thế Tống Giang liền cất bước đến trà lầu Giang Châu
TT : Đến nơi LHX gọi 1 ly trà cây đa :)). 1 thư sinh gần đấy hỏi :

-Liệu công tử có thể cho ta biết chút thông tin về trà đạo xứ Phù Tang chăng ?
 
TT : Đến nơi LHX gọi 1 ly trà cây đa . 1 thư sinh gần đấy hỏi :

-Liệu công tử có thể cho ta biết chút thông tin về trà đạo xứ Phù Tang chăng ?
các hạ tướng mạo đường đường , câu hỏi này có lẽ ko nên hỏi ta , ta chỉ là 1 tên võ biền đâu có hiểu biết gì về trà đạo :D nhưng nếu tiên sinh đã hỏi thì ta đành xả thân bồi tiếp người quân tử vây :

Trà đạo là hoạt động uống trà đặc thù mang tính nghệ thuật, mang phong cách tình cảm riêng của người Nhật Bản, mà đặc điểm chính là pha trà và thưởng thức trà. Nghệ thuật này đã có hơn 500 năm lịch sử ở Nhật.

Người sáng lập trà đạo là một hòa thượng tên gọi Muratashu Mitsu. Ông đã tìm thấy hương vị tuyệt vời trong khi uống trà. Sau này, các đệ tử của ông đã phát huy ảnh hưởng và hình thành nên một môn nghệ thuật lưu truyền đến ngày nay.

Những người Nhật thích uống trà thường thành lập những nhóm nhỏ, chọn ngày mời nhau cùng thưởng thức. Số người tham gia mỗi lần không vượt quá 4 người và hoàn cảnh tổ chức một buổi trà đạo cũng có những quy định đặc biệt. Những gia đình khá giả thường cho xây ba căn phòng nhỏ trong vườn riêng nhà mình, hai phòng nối liền nhau, trong đó một phòng là phòng trà - nơi tổ chức trà đạo, phòng kia đặt than, bộ đồ trà và vòi nước. Phòng còn lại là nơi nghỉ ngơi của khách, phải cách hai phòng kia một khoảng nhất định. Trong vườn có những con đường nhỏ lát đá, quanh co với hai bên trồng hoa và cây cảnh làm cho không gian trong vườn yên tĩnh và thanh nhã. Bố trí trong phòng trà cũng rất được chú ý. Thông thường là treo tranh của các danh họa nổi tiếng, có hoa cắm nghệ thuật để khách mời được thưởng thức nghệ thuật mang hương sắc cổ kính.



Thời gian tổ chức trà đạo chia ra làm 4 loại: trà sáng (7h sáng), sau ăn cơm (8h sáng), giữa trưa (12h trưa) và câu chuyện buổi tối (6h tối). Khách mời đúng giờ đến phòng nghỉ, gõ vào chiếc chuông gỗ báo hiệu đã đến. Chủ nhà nghe tiếng chuông sẽ từ phòng trà ra đón khách. Trước cửa phòng trà có đặt một chiếc cối đá đựng đầy nước, khách phải rửa sạch tay trước khi vào phòng. Cửa ra vào có một ô cửa cao gần 3 thước để khách tháo giày đi vào. Khi bước vào phòng phải khom mình tỏ ý khiêm tốn. Nếu khách là võ sĩ thì phải tháo kiếm trước mới được bước vào để biểu thị không khí hòa bình. Trong số khách, người tinh thông trà đạo được cử làm người chủ trì. Người chủ trì phải cạo trọc đầu để biểu thị sạch sẽ, thanh khiết. Trong phòng trà, một góc chiếu có đặt bếp lò và nồi nước bằng gốm, trước bếp đặt bộ đồ trà. Bộ đồ trà phải thô, nặng có men màu cam hoặc đen đậm dáng vẻ cổ kính. Trong khi chủ nhân đun nước thì khách dùng điểm tâm. Món điểm tâm này hết sức tinh tế phải được làm căn cứ vào thời tiết. Ví dụ: tổ chức trà đạo vào mùa thu thì món điểm tâm phải làm giống như lá phong hoặc hoa cúc. Trà để pha là loại bột trà xanh được chế biến cẩn thận bằng cách giã nát trong cối đá - người Nhật gọi là nghiền trà.

Có hai cách pha trà: pha đặc và pha loãng. Trà đặc thông thường ba người thay nhau uống một bát, mỗi người ba hớp rưỡi hết 1/3 bát. Trà loãng mỗi người uống riêng một bát. Trà đặc có màu xanh đậm, hương thơm hơi chát. Chủ nhân múc hai muôi gỗ trà cho vào bát, đổ nước sôi, dùng que trúc khuấy đều để trà có nước đặc như bột đậu. Bát đầu tiên mời người chủ trì, người chủ trì nâng bát trà ngang trán rồi mới uống. Khi uống phải chép miệng để tỏ ý thực sự được thưởng thức trà ngon của chủ nhân. Khi tất cả khách uống xong thì nghi thức trà đạo cũng kết thúc. Nhưng đôi khi còn một nghi lễ cao hơn là ăn cơm thường sau khi uống trà. Tuy gọi là cơm thường nhưng cũng thịnh soạn.

Trà đạo đã hình thành nhiều trường phái khác nhau, chủ yếu có ba trường phái lớn là: Risenka, Hyosenka và Bushakoro Senka. Mỗi nhà đều theo chế độ gia truyền - tức là con thường kế nghiệp bố làm người chủ trì trà đạo của gia đình đó.

Chỉ một ly trà xanh nho nhỏ nhưng với người Nhật nó lại như một ốc đảo trong tâm hồn. Họ cho rằng thông qua trà đạo có thể phát hiện được giá trị tinh thần cần có của bản thân. Có người dùng 4 chữ "hòa, kính, thanh, tịnh" để khái quát tinh thần cơ bản của trà đạo. "Hòa" là hòa bình; "kính" là tôn trọng người trên, yêu thương bè bạn, con cháu; "thanh" tức là thanh tịnh, thanh khiết; còn "tịch" là giới hạn mỹ học cao nhất của trà đạo: an nhàn.

Trà đạo ngày nay càng phổ biến hơn ở Nhật Bản, rất nhiều cô gái trẻ dồn tâm sức học tập trà đạo, tu nhân dưỡng tính để cuộc sống gia đình cũng như cuộc sống tinh thần phong phú và đẹp đẽ hơn.
 
Bay đâu hãy tiễn LK tiên sinh , chúc tiên sinh thượng lộ bình an
Chiến tranh sắp tới , ai có ý kiến gì đề nghị đến đại sảnh đường cùng lo việc nước
 
nào tiếp tục công việc :D
Thu Gold 63,8* 70 = 4466
Thu từ Vũ Lăng 2000 Gold
Tổng : 1876 + 4466 +2000 =8342Gold
yugi làm tash xây công sự
Wall : 45 + 64 *2596/2000*96,3% =125
Lấy 3000 gold đổi food đc 30000 food
Food có :51250 -17500+ 30000=63750 hộc
Còn 8342 -2596 -3000=2746 gold
 
vãn sinh xin tham kiến liêu vương
xin được liêu vương chấp nhận cho tại hạ phục vụ tại thành Vũ LĂng góp sức cho thứ sử đại nhân Talka
 
LHXung nói:
các hạ tướng mạo đường đường , câu hỏi này có lẽ ko nên hỏi ta , ta chỉ là 1 tên võ biền đâu có hiểu biết gì về trà đạo :D nhưng nếu tiên sinh đã hỏi thì ta đành xả thân bồi tiếp người quân tử vây :

Trà đạo là hoạt động uống trà đặc thù mang tính nghệ thuật, mang phong cách tình cảm riêng của người Nhật Bản, mà đặc điểm chính là pha trà và thưởng thức trà. Nghệ thuật này đã có hơn 500 năm lịch sử ở Nhật.

Người sáng lập trà đạo là một hòa thượng tên gọi Muratashu Mitsu. Ông đã tìm thấy hương vị tuyệt vời trong khi uống trà. Sau này, các đệ tử của ông đã phát huy ảnh hưởng và hình thành nên một môn nghệ thuật lưu truyền đến ngày nay.

Những người Nhật thích uống trà thường thành lập những nhóm nhỏ, chọn ngày mời nhau cùng thưởng thức. Số người tham gia mỗi lần không vượt quá 4 người và hoàn cảnh tổ chức một buổi trà đạo cũng có những quy định đặc biệt. Những gia đình khá giả thường cho xây ba căn phòng nhỏ trong vườn riêng nhà mình, hai phòng nối liền nhau, trong đó một phòng là phòng trà - nơi tổ chức trà đạo, phòng kia đặt than, bộ đồ trà và vòi nước. Phòng còn lại là nơi nghỉ ngơi của khách, phải cách hai phòng kia một khoảng nhất định. Trong vườn có những con đường nhỏ lát đá, quanh co với hai bên trồng hoa và cây cảnh làm cho không gian trong vườn yên tĩnh và thanh nhã. Bố trí trong phòng trà cũng rất được chú ý. Thông thường là treo tranh của các danh họa nổi tiếng, có hoa cắm nghệ thuật để khách mời được thưởng thức nghệ thuật mang hương sắc cổ kính.



Thời gian tổ chức trà đạo chia ra làm 4 loại: trà sáng (7h sáng), sau ăn cơm (8h sáng), giữa trưa (12h trưa) và câu chuyện buổi tối (6h tối). Khách mời đúng giờ đến phòng nghỉ, gõ vào chiếc chuông gỗ báo hiệu đã đến. Chủ nhà nghe tiếng chuông sẽ từ phòng trà ra đón khách. Trước cửa phòng trà có đặt một chiếc cối đá đựng đầy nước, khách phải rửa sạch tay trước khi vào phòng. Cửa ra vào có một ô cửa cao gần 3 thước để khách tháo giày đi vào. Khi bước vào phòng phải khom mình tỏ ý khiêm tốn. Nếu khách là võ sĩ thì phải tháo kiếm trước mới được bước vào để biểu thị không khí hòa bình. Trong số khách, người tinh thông trà đạo được cử làm người chủ trì. Người chủ trì phải cạo trọc đầu để biểu thị sạch sẽ, thanh khiết. Trong phòng trà, một góc chiếu có đặt bếp lò và nồi nước bằng gốm, trước bếp đặt bộ đồ trà. Bộ đồ trà phải thô, nặng có men màu cam hoặc đen đậm dáng vẻ cổ kính. Trong khi chủ nhân đun nước thì khách dùng điểm tâm. Món điểm tâm này hết sức tinh tế phải được làm căn cứ vào thời tiết. Ví dụ: tổ chức trà đạo vào mùa thu thì món điểm tâm phải làm giống như lá phong hoặc hoa cúc. Trà để pha là loại bột trà xanh được chế biến cẩn thận bằng cách giã nát trong cối đá - người Nhật gọi là nghiền trà.

Có hai cách pha trà: pha đặc và pha loãng. Trà đặc thông thường ba người thay nhau uống một bát, mỗi người ba hớp rưỡi hết 1/3 bát. Trà loãng mỗi người uống riêng một bát. Trà đặc có màu xanh đậm, hương thơm hơi chát. Chủ nhân múc hai muôi gỗ trà cho vào bát, đổ nước sôi, dùng que trúc khuấy đều để trà có nước đặc như bột đậu. Bát đầu tiên mời người chủ trì, người chủ trì nâng bát trà ngang trán rồi mới uống. Khi uống phải chép miệng để tỏ ý thực sự được thưởng thức trà ngon của chủ nhân. Khi tất cả khách uống xong thì nghi thức trà đạo cũng kết thúc. Nhưng đôi khi còn một nghi lễ cao hơn là ăn cơm thường sau khi uống trà. Tuy gọi là cơm thường nhưng cũng thịnh soạn.

Trà đạo đã hình thành nhiều trường phái khác nhau, chủ yếu có ba trường phái lớn là: Risenka, Hyosenka và Bushakoro Senka. Mỗi nhà đều theo chế độ gia truyền - tức là con thường kế nghiệp bố làm người chủ trì trà đạo của gia đình đó.

Chỉ một ly trà xanh nho nhỏ nhưng với người Nhật nó lại như một ốc đảo trong tâm hồn. Họ cho rằng thông qua trà đạo có thể phát hiện được giá trị tinh thần cần có của bản thân. Có người dùng 4 chữ "hòa, kính, thanh, tịnh" để khái quát tinh thần cơ bản của trà đạo. "Hòa" là hòa bình; "kính" là tôn trọng người trên, yêu thương bè bạn, con cháu; "thanh" tức là thanh tịnh, thanh khiết; còn "tịch" là giới hạn mỹ học cao nhất của trà đạo: an nhàn.

Trà đạo ngày nay càng phổ biến hơn ở Nhật Bản, rất nhiều cô gái trẻ dồn tâm sức học tập trà đạo, tu nhân dưỡng tính để cuộc sống gia đình cũng như cuộc sống tinh thần phong phú và đẹp đẽ hơn.
TT : Intel + 10. Uống trà xong nhớ trả tiền kô bi óanh á.#>:).
 
Rõ khỉ , người ta point warrrior mà cho + intel , trái khoáy ghê ta ,nhưng thui thanks tiên sinh lạ mặt :))
 
LHXung nói:
Rõ khỉ , người ta point warrrior mà cho + intel , trái khoáy ghê ta ,nhưng thui thanks tiên sinh lạ mặt :))
TT : Sòng bạc ===>đánh nhau + war. Thư quán ==> văn thơ + intel. Trà lầu ===> đàm đạo + charm, nhưng thôi thấy + intel có lý hơn.
 
tiểu nữ xin nghiêng mình chào Hoàng Thừa - Nhiếp Chính Vương Đại Liêu ạ!
Hôm nay tiểu nữ Hứa Ma đến đây theo bức mật hàm nhận đc từ đại vương vào hôm kia :D

Cúi đầu chào!

p/s: (đăng ký game xong rồi, khi nào mình mới đc làm Quest và task gì đấy vậy? :-/ )
 
Phong Hứa Ma ma làm Hộ Bộ thượng thư hàng quan nhị phẩm quản lí việc tiền bạc chi tiêu của toàn quốc :)) về lương bổng thì ....... hê hê , thượng thư bộ Hộ thì tự hiểu.
Đầu tiên phải để chữ kí ( giống như tiểu vương ) rồi vào topic nhắc nhở trọng tài xin Event , để tăng point
 
nghe tin triều đình có thêm nhân tài thanh xuân vội vào triều để ra mắt , cũng tiện thể nói cùng nhiếp chính về vấn đề liên minh . đường phố hôm nay tấp nập hơn mọi ngày có lẽ những ngày này sẽ không còn tiếp diễn dài lâu
vào triều :
-tham kiến nhiếp chính vương
-vãn sinh thanh xuân là đô ngự sử đại liêu xin chào mừng hộ bộ thượng thư
có gì sau này xin hộ bộ thượng thư chiếu cố đến tiền lương của vãn sinh nha ( thanks)
 
Tại hạ mới được chuyển đến mong được mọi người giúp đỡ trong việc đều quân và số lượng để tại hạ còn bẩm báo lên Đại Vương.
 
sau khi ngắm giang sơn . thanh xuân lại quay về căn nhà chùa hoang để đọc sách
đèn thì không có lại nhiều muỗi nên thanh xuân phải leo lên mái nhà để xem . hôm nay là đêm rằm trăng thật là đẹp làm sao
 
Status
Không mở trả lời sau này.
Back
Top