kiowindboy
Donkey Kong
- 13/12/07
- 369
- 3
1 : não "không" dự viểc như thần mà không cứu nổi họ "quan" bị vây , không khuyên nhủ não "phi" để hai lão ấy chết lạnh xẹt
2 : hai người cùng nhờ gửi con cho người mình tin tưởng 1 người thì con thành nhân tài xuất chúng , 1 thì thành kẻ ngu xi đần đôn
p/s
đố các bạn hai người đó là ai trong tam quốc trí![]()
Đang bàn về Trác với Lượng mà ?
Tui mới vào box đã đọc hết các bài post của các bác. Thấy mấy bác xử trí biện luận hay quá nên góp tí.
Theo những gì tui biết là TQDN là "Truyện" ta chỉ biết qua ngòi bút của anh Trung. Nhân vật lịch sử ? Có thật !. Hoàn cảnh lịch sử ? Có thật !. Sự kiện lịch sử ? Có thật !. Diễn biến lịch sử ? Chưa chắc đúng sự thật hay không muốn nói là có phần bịa. Tác phẩn này chỉ dựa vào các tư liệu lịch sử thời Tam Quốc để chép lại cho nên mức độ chính xác không cao cũng như những ai dựa vào TQDN để phán về lịch sử Tam Quốc thì hoàn toàn lệch lạc.
xin trích 1 đoạn kết của Trần Đình Hiến:
Xuất phát từ tư tưởng bảo hoàng, bằng sức tưởng tượng và hư cấu của một nhà văn tài năng trác việt, La Quán Trung nhào nặn lại các sự kiện và nhân vật lịch sử cho phù hợp với lí tưởng tôn quân của ông. Người nào trung thành với nhà Hán thì dù bất tài cũng được ông tô vẽ thành chính nhân quân tử. Ai chống lại nhà Hán thì dù là bậc anh hùng hào kiệt, ông cũng gán cho cái tên “gian thần quốc tặc”.
1 : não "không" dự viểc như thần mà không cứu nổi họ "quan" bị vây , không khuyên nhủ não "phi" để hai lão ấy chết lạnh xẹt



Cậu có nêu ra đấy chứ:
), thì dùng các dẫn chứng trong TQDN để bảo vệ người mình quí, nếu hợp lí, tôi, không ai nói lại được, thì chúng ta có thể nghiễm nhiên công nhận điều ấy là đúng. Trong quá trình 2 bên sử dụng lập luận và dẫn chứng để trao đổi với nhau ấy, sẽ có nhiều điều ta chưa từng để ý tới, và đọc những tranh luận của người khác với nhau cũng giúp ta thấy được nhiều góc nhìn về 1 sự kiện, 1 nhân vật trong TQDN. Đấy là 1 điều thú vị chứ, tại sao không làm?