Điểm báo tuần
Nhiều nhà văn, nhà báo, tiến sĩ, phó giáo sư, phó thường dân, phó bản trưởng, kêu gọi xã hội tẩy chay "Tấm, Cám" và những truyện cổ tích khác
Những tưởng truyện cổ tích là thứ truyện từ xưa tới nay đều được xã hội công nhận có tính nhân văn, giáo dục và cả giải trí rất cao. Từ lâu đã được các bậc phụ huynh tin tưởng sử dụng để làm món giải trí tinh thần hàng ngày cho các bé thiếu nhi vốn là những mầm non không nhọn của tổ quốc.
Thế nhưng theo nhiều nghiên cứu mới đây nhất của các giáo sư đầu ngành bánh đậu xanh thì truyện cổ tích chính là thủ phạm gây ra những vấn đề nổi cộm trong xã hội như ... rựou chè, trộm cắp, giết người cướp của, nạo phá thai vô tội vạ và cả việc chậm tiến của toàn xã hội.
Theo lời phó giáo sư, tiến sĩ Luấn Văn Lỵ thì việc tiêm nhiễm vào tâm hồn non nớt của các trẻ nhỏ những câu truyện hoàn toàn mang tính phi giáo dục, phản khoa học như "Tấm, Cám", "Sọ Dừa", "Thạch Sanh", hay cả truyện "Cây tre trăm đốt" sẽ gây nên những tác động nghiêm trọng tới việc phát triển sinh lý bình thường của các cháu nhỏ. Nổi cộm nhất trong số những văn hóa phẩm độc hại này là câu truyện "Tấm, Cám", một câu truyện đầy rẫy những bất công xã hội, những điều phi lí, phản khoa học, và cả những hành động vô nhân tính. Với những vụ kinh điển như bạo ngược gia đình, vi phạm nhân quyền, đánh đập dã man, phân biệt đối xử, "Tấm, Cám" đã trở thành một minh chứng hùng hồn cho ảnh hưởng của những câu truyện cổ tích tới những em nhỏ ngây thơ nói riêng và cả xã hội nói chung.
Bằng chứng xác thực nhất về giả thuyết này là sự thật hiển nhiên sau đây: cùng lúc với nạn mù chữ được xóa bỏ, số người dân biết đọc biết viết, biết mua truyện cổ tích cho con đọc tăng lên nhanh chóng, sau thời gian nạn mù chữ được xóa bỏ khoảng 10-20 năm, nạn bạo hành trong gia đình, đâm chém cãi lộn, giết người, ăn trộm, móc túi đã xảy ra trên diện rộng với quy mô lớn chưa từng có. Không thể có cách giải thích nào khả dĩ hơn việc đổ lỗi cho truyện cổ tích.
Ngoài những vấn đề xã hội nổi cộm trên, "Tấm, Cám" còn tuyên truyền một lối sống hết sức quá khích, thậm chí tới mức cực độ, qua việc Tấm đã chết mà còn trù Cám tới cùng, làm người k0 trả được thù thì làm trym cũng phải trả, Tấm còn lập kế hoạch quyến rũ tới cả bề trên từ Bụt tới cả vua với mục đích duy nhất là để trả thù và... nấu mắm Cám cho bằng được. Việc Tấm được đề cao trong xã hội như hiện nay vô tình đã khiến cô trở thành hình tượng mới của các bé thiếu nhi dẫn tới nhiều vụ ... trả thù tình, đâm chém, "cướp chồng bà thì bà không nấu mắm bà cũng phải tạt a xít cho bằng được"
Trả lời quý báo, một bé gái 7 tuổi lên tiếng "Thằng ôn đấy nó thích cháu trước mà nó lại còn tí tởn đi theo con kia, cháu cho con kia một đao vào viện mà bị đuổi học. Ngày xưa cô Tấm còn nấu mắm tình địch thì không sao".
Theo lời ông Luấn Văn Lỵ, vụ việc không chỉ dừng lại ở đây. Ngoài "Tấm, Cám", kho tàng truyện cổ tích Việt Nam còn quá nhiều thành phần đọc hại, ảnh hưởng tới giới trẻ và phải bị cấm xuất bản hoàn toàn và lên kế hoạch tiêu hủy ngay từ bây giờ. Ông còn cho biết, có thể truyện cổ tích còn là một sản phẩm của Trung Hoa cổ tiêm nhiễm vào dân ta để thực hiện chế độ mị dân, chính sách bành trướng của chúng. Việc tiêu hủy hoàn toàn là hết sức cấp thiết, ông cho biết.
Theo lời tiến sư, phó giáo sĩ Nguyễn Thị Loan Lằng một người ủng hộ hết mình tiến sĩ Luấn Văn Lỵ với lí do ... có vẻ ông đang thắng thế. Bà còn cho rằng cùng với "Tấm, Cám", "Sọ Dừa", "Cây tre trăm đốt", "Thạch Sanh" là những truyện điển hình làm cho thiếu nhi và cả thiếu niên Việt Nam đổ đốn.
Bà còn cho biết, chính con bà, khi đang đọc "Sọ Dừa", đã ... tự sướng với lý do sau "Con muốn được.... đẹp trai hơn". Sau khi hỏi han cặn kẽ, bà mới vỡ lẽ: con bà sau khi đọc truyện đã nghĩ tới việc tự mình lột cái hòn đỏ hỏn ra bắt chước chú Sọ Dừa lột xác trở thành chàng trai đẹp đẽ to cao lực lưỡng, nên đã tự tìm tòi và dẫn đến hậu quả đáng tiếc trên. Bà phát biểu: "Không hiểu nó mới 20 tuổi đầu mà đổ đốn ra thế này thì lớn thêm một tí còn ai dạy bảo được nữa".
Vì khuân khổ bài báo có hạn, nên bổn báo xin phép được nói ngắn gọn về ý kiến của 2 ông bà về truyện "Thạch Sanh" và "Cây tre trăm đốt". Theo ông bà, Thạch Sanh chính là nguồn gốc gây ra nạn săn bắt thú vật quý hiểm nằm trong sách đen sách đỏ chỉ vì đọc xong truyện ai cũng đú đởn muốn được một lần đánh quái thú cưới công chúa như Thạch Sanh nên đã đổ xô lên rừng giết sạch thú vật , gây lên hiện tượng khan hiếm không đáng có. Còn "Cây tre trăm đốt" lại chính là nguồn gốc của những vụ tống tiền, biển thủ, ăn vạ và vi phạm kinh tế kinh điển của việt nam. Bằng chứng là ... khi nghiên cứu cặn kẽ về vụ Tăng Minh Phụng và sau khi đánh vần lại câu truyện cổ tích nói trên, 2 ông bà đã tìm được nhiều từ và chữ và cả... chữ cái giống hệt nhau giữa 2 vụ, điều đó chứng tỏ Tăng Minh Phụng đã nghiên cứu "Cây tre trăm đốt" rất kỹ lưỡng để bắt chước phú ông, đi lòe thiên hạ.
Bổn báo mong công lý cuối cùng sẽ chiến thắng, văn hóa phầm độc hại, đồi trụy sẽ phải cuốn gói khỏi đất nước Việt Nam để chúng ta có thể trở nên đàng hoàng hơn, tươi đẹp hơn trong một tương lai không xa... lắm. Mong bộ Văn Hóa Thông Tin sớm có câu trả lời đích đáng và những biện pháp khắc phục hiệu quả.
còn in ra đầu độc con nít nữa chứ 
chẳng qua là đụng nhau cái thời sự thôi
tớ cũng ko nhớ là nghe đến từ lúc nào, nhưng thực sự là lâu lắm rồi
ai nói trước hay ai nói sau cũng ko còn quan trọng nữa một khi nó đã neck
