Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Note: This feature may not be available in some browsers.
Mấy cái ấy là đại đao,sử dụng sức nặng với lực tay người xài là chính,chém thì dễ chứ đâm thì hơi khó,còn katana thì nhẹ nhưng cực bén,đâm hay chém gì cũng dc,khổ cái là hơi ngắn,nhưng xài cây của Sephiroth trong FF7 thì khỏi nói


Katana thật mà nhẹ
Thêm nữa là katana nó cũng ko có ngắn quá đâu chỉ có thanh masamune của Sept trong FF7 là thuộc lại dài quá khổ thôi 
Chả phải nhẹ hơn mấy cái cây to đùng kia là gì :'>Katana thật cầm phải nói là khá nặng đấy chứ ko chỉ bén ko thôi đâu. Nếu nói katana mà nhẹ thì ko hiểu mấy cái kiếm của trung quốc nó là thế nào nữa Thêm nữa là katana nó cũng ko có ngắn quá đâu chỉ có thanh masamune của Sept trong FF7 là thuộc lại dài quá khổ thôi
Mấy cây trong FF ko nói vì thằng nào cũng là siêu nhân cả.Cloud cầm mấy cây kiếm to tổ chảng mà múa cứ như ko,Dante cầm vào sợ cũng ko theo kịp :'>Cậu so với mấy thanh to tổ chảng dành cho mấy thằng cục súc cầm thì nói làm j
Mà cũng chưa chắc mấy thanh kia đã nặng hơn là bao
Uh,chú theo nghề viết truyện tốt đó.Sep tốc độ kinh người,bay nhảy như chim,xét về mặt này thì Vergil Teleport sợ cũng ko lại thì lấy gì mà chém :'>Múa lẹ làm quái được gì, chủ yếu ở đây là độ chính xác, chém nhát nào ra nhát đó, chứ còn hơn thằng cứ vung va vung vẩy mà chả chém được nhát nào, Vergil tung hư chiêu cho Summoned Sword bay lòng vòng xung quanh Sep, sau đó phong nhanh vào hắn, tự khắc Sep sẽ lúng túng mà vung gươm chém vỡ Summoned Sword, Ver phóng teleport ra sau vung gươm tạo vần kiếm khí, tức khắc Sep phải lo phòng thủ, Ver đáp xuống đất vào chuẩn bị tra Yamato vào võ, Sep ắc sinh nghi và tưởng rằng đối thủ khinh thường mình nên sẽ xông vào, Ver cười khỉnh một cái và tra mạnh lưỡi gươm vào vỏ, hàng loạt Judgement Cut bao trùm khắp không gian, Sep ko chống đở nỗi và trọng thương nặng, sau cùng là bị nhát kiếm kết liễu của Ver từ sau lưng


DKM, Katana của bọn Nhựt Bẩn ăn thế dek nào được kiểu trường kiếm Zweihander của hiệp sỹ Tây Âu (cây Red Queen và cây Rebellion đều thuộc dạng Zweihander)
Katana là thanh kiếm danh dự chứ không phải thanh kiếm để mang ra trận chém nhau . Katana tương tự như súng lục đeo hông của các sỹ quan quân đội bây giờ vậy, đeo cho oai chứ dùng để chiến đấu thì không hữu dụng cho lắm.
Samurai ra trận dùng Uchigatana hoặc Tachi (có lưỡi dài và dày hơn Katana)
Katana rất dễ gãy nên khi đánh nhau bằng Katana, các Samurai chỉ dám đỡ bằng phần sống Katana mà không dám đỡ bằng phần lưỡi Katana.
Thằng Vergil dùng con kiếm yếu đuối của nó đỡ được các đòn tấn công từ cây Red Queen làm bằng sắt đặc của Dante thì đúng là vô lý VKL![]()

DKM, Katana của bọn Nhựt Bẩn ăn thế dek nào được kiểu trường kiếm Zweihander của hiệp sỹ Tây Âu (cây Red Queen và cây Rebellion đều thuộc dạng Zweihander)
Katana là thanh kiếm danh dự chứ không phải thanh kiếm để mang ra trận chém nhau . Katana tương tự như súng lục đeo hông của các sỹ quan quân đội bây giờ vậy, đeo cho oai chứ dùng để chiến đấu thì không hữu dụng cho lắm.
Samurai ra trận dùng Uchigatana hoặc Tachi (có lưỡi dài và dày hơn Katana)
Katana rất dễ gãy nên khi đánh nhau bằng Katana, các Samurai chỉ dám đỡ bằng phần sống Katana mà không dám đỡ bằng phần lưỡi Katana.
Thằng Vergil dùng con kiếm yếu đuối của nó đỡ được các đòn tấn công từ cây Red Queen làm bằng sắt đặc của Dante thì đúng là vô lý VKL![]()
Nhưng như vậy mới gọi là Game
Chứ y hệt đời thực thì.......
DMC3 mà 2 thằng giống hệt nhau, 1 thằng cầm Rebell 1 thằng cầm Force Edge đánh nhau thì cũng nhạt lắm

Dante dùng Red Queen khi nào thế![]()

Dante đánh Rebell chứ Nhưng như vậy mới gọi là Game Chứ y hệt đời thực thì....... DMC3 mà 2 thằng giống hệt nhau, 1 thằng cầm Rebell 1 thằng cầm Force Edge đánh nhau thì cũng nhạt lắm
Mà kiếm của Vergil là Yamato, ko biết đó là cái tên của cái kiếm hay đó là 1 loại kiếm nhỉ?




DKM, Katana của bọn Nhựt Bẩn ăn thế dek nào được kiểu trường kiếm Zweihander của hiệp sỹ Tây Âu (cây Red Queen và cây Rebellion đều thuộc dạng Zweihander)
Katana là thanh kiếm danh dự chứ không phải thanh kiếm để mang ra trận chém nhau . Katana tương tự như súng lục đeo hông của các sỹ quan quân đội bây giờ vậy, đeo cho oai chứ dùng để chiến đấu thì không hữu dụng cho lắm.
Samurai ra trận dùng Uchigatana hoặc Tachi (có lưỡi dài và dày hơn Katana)
Katana rất dễ gãy nên khi đánh nhau bằng Katana, các Samurai chỉ dám đỡ bằng phần sống Katana mà không dám đỡ bằng phần lưỡi Katana.
Thằng Vergil dùng con kiếm yếu đuối của nó đỡ được các đòn tấn công từ cây Rebellion làm bằng sắt đặc của Dante thì đúng là vô lý VKL


Lại thêm 1 chú nữa tự sướng vl quá 

Yamato là tên kiếmMà kiếm của Vergil là Yamato, ko biết đó là cái tên của cái kiếm hay đó là 1 loại kiếm nhỉ?
1) Lịch sử của Katana
_Thanh kiếm là một vũ khí lợi hại và phổ biến ở nhiều quốc gia trên thế giới, được sử dụng nhiều vào thời phong kiến, khi khoa học kĩ thuật chưa phát triển. Có tài liệu ghi rằng một trong những thanh kiếm đầu tiên du nhập vào Nhật Bản là từ Hàn Quốc. Lúc bấy giờ thanh kiếm có hình dạng thẳng khá đơn giản, được dùng để chiến đấu trên chiến trường với một kĩ thuật sơ sài, đó là chém và đâm, thường được sử dụng một tay. Về sau thanh kiếm đã có nhiều cải tiến. Theo truyền thuyết người đầu tiên rèn ra thanh trường kiếm ( Katana hay còn gọi là Tachi) ở Nhật Bản là một người thợ rèn tên Amakuni tại tỉnh Yamoto vào khoảng thế kỉ thứ tám. thanh kiếm này có lưỡi kiếm lượn cong, bén một bề, cán dài, cấu trúc đặc thù của kiếm Nhật. Song theo một số tài liệu đáng tin khác thì thanh kiếm này lần đầu tiên xuất hiện ở thời Heian ở thế kỉ thứ mười ( vào khoảng năm 940). được rèn bởi nghệ nhân tên là Hoki. Thanh kiếm này được sáng tạo, rèn luyêjn rất công phu, với cái đặc tính st bén, cứng cáp và khá nặng. Vì vậy được sử dụng với cả hai tay một cách khó khăn. Sự ra đời của thanh kiếm mới cùng với thế mạnh cũng như khó khăn trong sử dụng đã đặt ra một yêu cầu, đó chính là rèn luyện để sử dụng thành thạo. Vậy là Kenjutsu ( hay tạm dịch là nghệ thuật sử sụng kiếm ) đã ra đời. Một thanh kiếm khó gãy, sắt bén, tầm sát thương rộng, dài lại mắc một nhược điểm là nặng, điều này lại gây trở ngại trong phòng thủ, các động tác của người kiếm sĩ phần nào chậm hơn. Khắc phục điều đó, thanh đoản kiếm ( Kodochi hay còn gọi là Wakizashi) ra đời. thanh đoản kiếm và trường kiếm song hành tồn tại trong các chiến trường, người chiếm sĩ thường dùng đoản kiếm khi mất đi thanh trường kiếm, ngoài ra thanh đoản kiếm còn được dùng trong nghi thức seppuku ( nghi thức mổ bụng tự sát để bảo toàn danh dự của samurai khi thua trận, còn gọi là harakiri)Thế kỉ 18 là giai đoạn kiếm đạo phát triển mạnh mẽ nhất, lan rộng trong quần chúng không riêng gì tầng lớp võ sĩ đạo. Nhưng không được lâu, khi nền văn minh phát triển, súng ống đạn dần dần thay thế vị trí của thanh kiếm trên chiến trường, thanh kiếm không còn chỗ đứng. Bên cạnh người quân nhân, thanh kiếm như là một thứ yếu. Mặt khác, khi các lãnh chúa bị thu hồi hết quyền lực bởi cách mạng Duy Tân, lập nên chính phủ do thiên hoàng minh trị, các samurai không còn chỗ đứng trong xã hội. Với lệnh phế đao, kiếm sĩ không còn chỗ đứng, họ chuyển nghề và thanh kiếm từng tung hoành oanh liệt suốt mấy trăm năm chỉ còn được gìn giữ bảo tồn.
2)cấu tạo
_kiếm Nhật có 2 phần chính là cán kiếm và lưỡi kiếm, còn có 1 bộ phận quan trọng là Tsuba ( Tạm dịch là hộ thủ ) chặng ngay phía trên cán kiếm. Ngoài ra còn có Tsuka ( phần bị khuất bên trong cán ), Kissaki ( mũi kiếm ), Habaki ( phần thép để khoá lưỡi kiếm ko rơi ra khỏi cán kiếm )
điễn tả ko bằng tận mắt thấy:
3)chủng loại
Dù xem phim hay xem truyện thì các bạn chỉ thường thấy có 1 loại kiếm Nhật là Katana thôi phải ko, thực ra là có rất nhiều chủng loại
Nếu xếp theo độ dài thì có 6 loại
Kiếm cỡ lớn
Nagamaki · Nodachi · Ōdachi · Ōkatana
Trường kiếm
Chokutō · Dōtanuki · Katana · Shin guntō · Tachi · Tsurugi · Uchigatana
Đoản kiếm
Chisakatana · Kodachi · Shikomizue · Wakizashi
Dao ngắn
Hachiwara · Tantō · Yoroi tōshi
một số loại Kiếm đặc biệt
Daikatana · Zanbatō · Ninjatō
nếu có nhu cầu thì mình sẽ up hình từng loại lên sau
Katana![]()
Nagamaki![]()
Nodachi![]()
Odachi![]()
Chokuto![]()
Dotakuni![]()
Shin gunto(kiếm của sĩ quan thời thế chiến)![]()
Uchigatana![]()
Một chút lịch sử cứ như định nghĩa của người Nhật thì vũ khí mà chúng ta gọi là kiếm Nhật được gọi dưới cái tên katana tức là đao theo chữ hán nhưng thường được hiểu là trường kiếm (long sword). Ngoài katana, người Nhật cũng còn tachi cũng là một loại kiếm dài, wakizashi là một loại đoản kiếm, aikuchi và tanto là những loại kiếm ngắn giống như dao găm .
Người Nhật đã có một truyền thống rèn kiếm lâu đời. kiếm, ngọc và gương là ba bảo vật truyền quốc, được coi như biểu chương của hoàng gia (imperial regalia), để tại đền ở ISE gần hoàng cung cũ ở cựu đô nara cũng là những linh vật trong thần đạo (shinto).
Ngay từ thời đại kofun và nara (300-794) đầu công nguyên, nước Nhật đã sử dụng kiếm, hồi đó lưỡi kiếm thẳng và dài chừng 80 cm theo mẫu mực của Trung Hoa và Triều Tiên. đến thế kỷ thứ 8, đầu thế kỷ thứ 9 người Nhật bắt đầu đúc kiếm có hình cong ở gần cán rồi dần dần cong hoàn toàn.
Thời đại Heian sau đó (794-1185), nước Nhật bước vào một thời kỳ văn hoá khá rực rỡ. Xã hội nhiều giai cấp trong đó giới hiệp sĩ (samurai), giới tăng nhân (warrior monks) trở thành những lực lượng quan trọng được triều đình thuê mướn để bảo vệ lãnh thổ. Thanh kiếm không còn là một võ khí mà đã trở thành một tác phẩm, vừa thanh tú vừa mỹ thuật.
Người ta cũng bắt đầu khắc tên và nơi chế tạo trên chuôi kiếm, hiệp sĩ cũng mang theo những thanh kiếm ngắn hơn để thay đổi. Ngoài kiếm nhiều loại chiến cụ khác cũng phát triển điển hình là cung tên, giáp trụ và nghệ thuật binh bị cũng đạt một tầm vóc mới.
Người Nhật tìm ra cách đúc kiếm nhiều lớp, tạo được những vân thớ (jihada) khác lạ được gọi dưới những tên như itame, masame, mokume, ayasugi. Những vân đó có khi giống như mắt gỗ nhưng cũng có khi uốn lượn như làn sóng. Thanh kiếm không còn là một vũ khí mà đã thành một tác phẩm mỹ thuật.
Các thợ rèn thuộc tỉnh soshu và tìm ra được cách pha trộn thép mềm với thép cứng để làm lưỡi kiếm, vẫn sắc bén mà lại ít bị mẻ. Họ cũng tiêu chuẩn hoá chiều dài và cải thiện mũi kiếm để khi kiếm bị gãy vẫn có thể mài và dùng tiếp. Trước kia kiếm Nhật chỉ uốn cong nơi gần cán nay từ từ cong đều và cũng thuôn dần ra tới tận mũi. Người Nhật cũng chế tạo loại giáp trụ nhẹ hơn để bộ binh dễ di động, dễ phân tán đồng thời nghiên cứu cách dùng kiếm đánh sáp lá cà thay vì dùng cung bắn từ xa.
Trước khi rèn một thanh kiếm, bao giờ kiếm sư cũng trai giới, cầu xin thần linh phù hộ và sau đó mặc lễ phục để làm việc. Người ta nói rằng kiếm sư rèn kiếm không còn là một công việc mà là một nghi lễ, thân tâm hợp nhất và tập trung toàn bộ tinh thần từ khi bắt đầu cho tới khi hoàn tất.
Thời kỳ nước Nhật chia thành hai gọi là nam bắc triều (1333-1393). Thời kỳ này đánh dấu cao điểm của thuật đúc kiếm. Lưỡi kiếm bây giờ dài đến 1 mét gọi là tachi và kiếm đúc cho đền đài có khi còn dài hơn. Kiếm dài có lợi thế cho người đi bộ và chiến đấu trong đêm tối nên thường đeo sau lưng và rút ngược lên qua vai.
Khi ra ngoài người ta đeo trường kiếm (katana) và đoản kiếm (wakizashi) nhưng khi ở trong nhà thì chỉ đeo đoản kiếm và được tháo ra đặt ngay cạnh giường khi đi ngủ. Đối với người võ sĩ, thanh kiếm là vật bất ly thân, không rời xa trong bất cứ trường hợp nào.
Người Âu châu đã vô cùng kinh ngạc khi thấy kiếm Nhật hơn hẳn các lưỡi kiếm của người Tây Ban Nha nổi tiếng ở Âu Châu. Bộ đại từ điển Britannica của Anh (in lần thứ 6) , quyển 9 trang 37 viết là “ kiếm Nhật có thể chặt đứt một chiếc đinh lớn mà lưỡi kiếm không hề hấn gì”.
2. Rèn kiếm (kitaeru)
Kitaeru (forge; temper) được coi như một trong những truyền thống cần phải bảo tồn cùng với nhiều bộ môn nghệ thuật khác để duy trì tinh thần đặc thù của người Nhật. Lẽ dĩ nhiên rèn không phải nói về nghề thợ rèn một cách tổng quát mà là kỹ thuật rèn kiếm, một truyền thống lâu đời được coi trọng, vì thanh kiếm không phải chỉ là một món khí giới mà còn tượng trưng cho tinh thần cao thượng của võ sĩ đạo.
Thanh kiếm của người Nhật không phải chỉ là một lưỡi dao dài dùng làm vũ khí mà mang theo rất nhiều ý nghĩa. Trong quá trình chế tạo, người ta không những phải thử để xem nó có đủ sắc để xuyên qua nhiều lớp áo giáp bằng sắt mà có khi còn thí nghiệm ngay trên thân xác con người để coi có “ngọt” hay không?
Người Trung Hoa cũng như người Việt Nam cũng chú trọng đến kiếm nhưng quá lắm chúng ta chỉ coi như một kỹ năng cần điêu luyện, trái lại người Nhật lại nâng thanh kiếm và cách sử dụng lên hàng “đạo” – kiếm đạo, kendo – và thanh kiếm gắn liền với sinh mạng và nhân cách của người hiệp sĩ (samurai).
Trong khi kiếm Âu Châu chỉ là một lưỡi thép duy nhất, kiếm Nhật bao gồm lá thép, sắt non, và thép già, mỗi loại có hàm lượng carbon khác nhau. Lõi của thanh kiếm (shingane) được rèn bằng cách pha trộn giữa sắt thô với thép lá. Sau đó mới là vỏ bao bên ngoài (hadagane) cái lõi đó cũng bằng kỹ thuật trên nhưng dùng sắt non và thép lá. vỏ bao có thể cần dát ra rồi gập lại 15 lần nhưng nếu nhiều hơn nữa có thể làm thép trở nên dòn và không đều. Lưỡi kiếm sau đó được chêm vào giữa những lớp vỏ bao, rèn cho thật liền lạc khít khao. Lớp vỏ mềm giúp cho cái lõi cứng ở bên trong, khiến cho lưỡi kiếm chịu được va chạm mạnh, dẻo dai hơn kiếm đúc theo kiểu Âu tây.
Người Nhật cũng dùng phương pháp bao một lớp vỏ mềm bên ngoài để tạo nên những làn sóng trang điểm cho lưỡi kiếm. Khi ruột kiếm đã chèn vào giữa và hình dạng đã hoàn thành, một loại hợp chất đặc biệt gồm tro rơm và bùn đỏ được trét lên trên mặt lưỡi kiếm rồi để cho khô. Sau đó người ta dùng một thanh tre để khắc lên lớp bùn những hoa văn rồi lại để vào trong lò nung tiếp, lấy ra khắc theo mẫu lên lưỡi kiếm để đến khi chà láng những hình vẽ đó sẽ hiện ra. Trong giai đoạn này lưỡi kiếm được bao bằng đất và tro kia phải nóng đến mức có “màu của mặt trăng tháng 2 hay tháng 8” (the colour of the moon in february or august). Lớp bùn đó chỗ dày chỗ mỏng, thường ở lưỡi kiếm mỏng nhất, các nơi khác dày hơn để khi nung lưỡi kiếm sẽ cứng mềm khác nhau tuỳ theo từng khu vực. Lưỡi thép, phần cứng nhất của thanh kiếm mà người ta gọi là hamon có những hạt (grain) khác nhau gọi là nie và nioi. Nie (boiling) tượng trưng cho tinh thần hùng dũng, cứng cỏi, nioi (visible fragrance) tượng trưng cho sự cao thượng, quí phái. Những hạt này có được do sự gập đi gập lại và cũng là một thứ dấu hiệu của mỗi trường vì mỗi phương pháp có những vân riêng. Nioi mắt thường không trông thấy, chỉ gợn lên một làn sương mỏng như giải ngân hà một đêm sao. Hạt nie thì to hơn, trông lấm tấm như móc buổi sáng hay một chùm tinh tú. Những ba văn (hamon) đó được đặt tên, hoặc mây, sóng biển, dãy núi, hoa ... cũng giống như người trung hoa đặt tên cho vân trên bảo kiếm của họ. Người thợ không phải chỉ đúc một thanh kiếm tốt mà còn làm sao cho mỹ thuật, đó mới thực là vấn đề.
Nét cong của thanh kiếm nhật không phải chỉ do kỹ thuật rèn hay đập mà còn là một biểu trưng văn hoá xuất hiện trên nhiều công trình truyền thống khác, từ mái cong trên đền đài, chùa chiền, cung điện, kể cả thư pháp. Người Nhật vẫn cho rằng nếu đúc một thanh kiếm thẳng băng thì không những thô kệch mà còn quá thực dụng, không nói lên tính nghệ thuật của người võ sĩ. Chính vì thế, họ luôn luôn tạo những đường cong, uốn lên lượn xuống để biến một vũ khí chiến đấu thành một tác phẩm. Tiến trình rèn thép, các loại chất liệu trong mỗi giai đoạn đến nay vẫn còn là những bí mật nghề nghiệp không truyền ra ngoài và cũng là thước đo sự tài hoa, khéo léo cũng như “tay nghề” của các bậc sư.
3. Mài kiếm
Việc mài kiếm của một nghĩa sĩ khác hẳn công việc mài lưỡi kiếm sau khi một danh thủ đã rèn xong. Rèn kiếm mới chỉ là một chặng đường, tuy quan trọng nhưng không phải là hoàn bị mà còn nhiều công việc khác cũng cam go không kém.
Công việc hoàn chỉnh thanh kiếm chỉ là mài cho sắc (sharpening) mà phải gọi là “chà láng” hay đánh bóng (polishing). Đánh bóng một thanh kiếm phải qua 13 giai đoạn, dùng 13 loại đá mài khác nhau và 13 động tác khác nhau và mất trung bình 120 giờ. Để mài một lưỡi kiếm, kiếm sư dùng sáu cục đá mài (whetstones) khác nhau, từ loại nhám xuống dần loại mịn hơn và sau cùng để đánh bóng. Trước khi mài, phải nghiên cứu kỹ càng “thớ” (texture) và “mẫu” (pattern) của thanh kiếm, không phải cùng một lúc mà chỉ từng khoảng 3 cm một. Việc giữ sao cho tay phải và tay trái gần như cân bằng tuyệt đối (near-perfect balance) là một công tác sinh tử vì nếu hai tay chỉ lệch đi một khoảnh khắc thì có thể hỏng luôn cả lưỡi kiếm.
Sau khi mài xong, kiếm sư kẹp hai hòn đá mài mỏng dính trên đầu ngón tay và vuốt theo lưỡi kiếm để đánh bóng. Ông cầm ngang lưỡi kiếm để cho ánh nắng soi lên từng mili mét để kiểm soát công trình của mình lần cuối cùng. Không có hai thanh kiếm nào giống hệt nhau, mỗi thanh kiếm có hình dáng khác nhau và có những đặc tính khác nhau. Mài kiếm chính là làm sao cho thanh kiếm thể hiện được tối ưu cái “tinh thần” của nó, để hiển lộ cái “tận mỹ” của nó, để thoát ra cái “huy hoàng” của lưỡi thép đã hoàn thành. Kiếm mài đúng cách mới có thể hiển hiện được hết tài năng của người rèn kiếm.
4. Bao kiếm
Một lưỡi kiếm dù quí đến đâu nếu không được lắp vào một cán kiếm thích hợp và để trong một bao kiếm đúng cách thì vẫn không thể nào gọi là hoàn toàn. Muốn làm một bao kiếm, người kiếm sư phải làm hai mảnh vừa khít theo đường cong của lưỡi kiếm rồi dán lại với nhau. Chất keo dán là một loại hồ nấu bằng gạo rồi nghiền cho nhuyễn bằng đũa tre. Người ta không dùng các loại super-glue vì e ngại sau này phải tách hai thanh gỗ ra trong trường hợp lưỡi kiếm bị sét và chỉ có hồ làm bằng gạo mới khỏi làm hư thanh gỗ. Bí mật của cách làm bao kiếm là sao cho có cảm tưởng là bao và lưỡi khít khao từ đầu đến cuối nhưng thực ra chỉ tiếp xúc với nhau ở gần cán kiếm mà thôi và lưỡi kiếm không nơi nào quá chặt vì nếu không, độ ẩm của gỗ sẽ làm cho kiếm bị rỉ.
Tuy chỉ là một công nghệ giản dị như thế, việc làm bao kiếm đòi hỏi nghệ nhân dùng 15 loại bào (plane) khác nhau, to có, nhỏ có mỗi thứ một việc.
Tsuba tsuba (sword guard) là miếng chặn tay cầm, phân cán kiếm và lưỡi kiếm ra làm 2 phần khác nhau, người Trung Hoa gọi là kiếm cách. Tsuba cũng được coi là một nghệ phẩm và hiện nay cũng có nhiều người sưu tầm, nhiều miếng có giá cả rất cao. Tsuba được khoét ở giữa để tra lưỡi kiếm và để chặn cho kiếm của địch khỏi lướt vào tay mình.
Tuy nhiên, người ta cũng trang trí bằng nhiều hình thức khác, cây cỏ, hoa lá, thú vật ... có ý nghĩa hay mang một nguyện vọng để được may mắn. Nguyên thuỷ, kiếm cách do thợ rèn kiếm hay thợ làm áo giáp sản xuất nhưng từ thế kỷ 16 trở về sau thì do những nghệ nhân thực hiện như một tác phẩm riêng biệt. Tsuba có thể bằng sắt thuần tuý hay nạm vàng, bạc, đồng ... thử kiêm (tameshi-giri) để đối phó với sự sắc bén của thanh kiếm họ chế tạo được, người nhật cũng đưa vấn đề che chở cho khỏi bị kiếm chém đứt thành một nghệ thuật khác.
Đó là việc chế tạo một bộ áo giáp chắc chắn – bao gồm 12 món khác nhau, mặc vào rất công phu để bảo vệ tính mạng của võ sĩ. Tuy nhiên, đối với một thanh bảo kiếm trong tay một cao thủ về kiếm đạo thì bộ áo giáp kia không đủ hiệu quả. Chỉ một nhát kiếm, cả người lẫn giáp có thể xẻ làm hai. Những thanh bảo kiếm thực sự đều là của gia bảo truyền từ đời nọ sang đời kia, tham dự trong hết trận đánh này đến trận đánh khác. Những thanh kiếm đó đã được thử bằng chính sinh mạng con người.
Tuy nhiên, trước khi được dùng để chiến đấu, kiếm Nhật sau khi hoàn tất phải được thử, thường là với một người bù nhìn làm bằng rơm. Nếu thanh kiếm có thể chặt đứt được một bó rơm, người ta sẽ thử tiếp trên thân người, thường là dùng một xác chết. Xác người được treo lên theo nhiều kiểu khác nhau để thử kiếm theo đủ mọi hướng, đủ mọi kiểu, mọi đòn. Cũng có khi thanh kiếm được thử ngay trên những tử tội. Có 16 chỗ trên thân người dùng để thí nghiệm, khó cắt nhất là chém ngang hông sao cho đứt cả hai xương đùi, dễ nhất là chém đứt cổ tay.
Ngày hôm nay, những võ sư vẫn huấn luyện môn đồ phương pháp dùng kiếm để chặt đứt những bó rơm ướt, lõi bằng cọc tre. Mỗi ngày người võ sĩ phải tập hàng trăm lần cho thật nhuần nhuyễn. Kiếm thử xong sẽ được các chuyên giá đánh giá và xếp hạng.
5. Kết luận
Việc rèn một thanh kiếm đã được nâng lên thành một nghi lễ mang tính chất huyền bí. Người thợ rèn phải trai giới trong nhiều ngày, qua những thể thức thanh tẩy (ritual purification) và khi làm việc họ mặt một bộ đồ trắng như một thiền sư, đạo sĩ. Ngay từ thế kỷ 13, kiếm nhật đã nổi tiếng trên thế giới mà không nơi nào sánh kịp. Người Trung Hoa cũng nói đến bảo kiếm nhưng phần lớn chỉ là truyền thuyết và huyền thoại, chỉ nghe mà không thấy. Trái lại kiếm Nhật có thật và nhiều người đã bỏ một khoản tiền lớn để đặt hay mua. Theo những chuyên gia về luyện kim, mãi đến thế kỷ 19, người Âu châu mới đủ trình độ để tạo được những hợp kim tốt như thép của Nhật trước đó 600 năm và cũng phần lớn là vì học hỏi được phương pháp của xứ phù tang. Kiếm Nhật cũng nói lên một đặc tính riêng của dân tộc này, làm việc gì cũng muốn đến chỗ tận thiện, tận mỹ.
![]()
![]()
![]()

Nói tiếp về chuyện thằng Sê-Phi-Rốt VS Vơ-Gin![]()
nghe kỹ chúng nó nói chiện với nhau đêLại thêm 1 chú nữa tự sướng vl quá
Chẳng phải tự dưng mà katana thành loại kiếm tốt nhất trên thế giới này đâu
Và nói luôn là katana là tên gọi chung của kiếm Nhật chứ ko phải katana là 1 loại kiếm để trưng của Nhật đâu![]()
Katana mà dễ gãy thì đời còn kiếm éo nào tốt![]()
Mà có biết sống kiếm là cái j ko mà đòi đỡ bằng sống kiếm![]()



Ừ ! Chị lấy luôn cái Tông của Việt Nam ra chặt nhau với Katana xem cái nào gãy là biết liền 