Không phải chém bừa đâu, Lập nó có cặp mắt nhìn xuyên thấu, nên nó biết rõ Vương Thiền ở đâu và tung chiêu ngay về phía đó. Chính Yến Như Yên cũng nói ra tay cực lẹ đ kịp phản ứng, Vương Thiền chỉ kịp nhảy lên mà đã cụt chân rồi. Nhưng Lập nó không quan tâm sống chết vì lúc đó dưới con mắt Lập thì Vương Thiền chỉ là con sâu cái kiến thích giết lúc nào cũng được nên nó kệ.
Mấy cái video bừa bãi kiểu này thấy có vẻ như dàn dựng (ý kiến cá nhân), vì nếu thật sự ở bừa bãi 1 thời gian dài như vậy thì nó sẽ đóng bụi đen, mốc đen xanh đỏ vàng đủ màu mè, chứ không sạch được như trong video (để ý lúc cạo ra và hốt rác thì sàn láng bóng). Mấy cái ẩm mốc nó ăn sâu vào tường vào gạch, chà còn khó ra chứ đừng nói chỉ cần hốt là sach.
Hi ông. Phiền ông chút. Giờ ngoài cái Sensodyne thì có loại nào dành cho bàn chải điện tốt ko? Mấy loại Sensodyne bám dính kém quá, cái bàn chải P/s Peo nó rung lắc là rớt gần hết kem.
Truyện không nói rõ lúc nhặt được Nguyên Từ Sơn là trước hay sau khi đạt nguyên anh hậu kỳ, cũng không nói rõ lúc đánh bại Lục Đạo là trước hay sau khi có Nguyên Từ Sơn, chỉ nói qua loa là đã đánh bại thôi. Ngoài ra để di chuyển Nguyên Từ Sơn là phải dùng Nguyên Từ Thần Quang, tức là Lăng Khiếu Phong phát hiện ra cái núi, không mang về được mới học Nguyên Từ Thần Quang, rồi mới vận động cả tông môn dời núi.
Trong truyện có nói lão Lăng Khiếu Phong chỉ mất có 500 năm là đã đạt đến nguyên anh hậu kỳ rồi (thọ nguyên 1000 năm), nên nói sắp đột phá hóa thần cũng không phải chém đâu. Trong khi mấy lão nguyên anh hậu kỳ trong truyện cũng toàn là gần cạn thọ nguyên cả rồi. Có vợ lão là không nói rõ, chỉ biết kém hơn lão một chút nhưng sau khi lụm được Nguyên Từ Sơn thì rủ bả cùng luyện Nguyên Từ Thần Quang.
Bác có nhớ đoạn nào trong truyện có đề cập đến việc tu đến luyện hư hậu kỳ thì phải tập hợp đủ 5 linh căn để thành hợp thể không? Tôi toàn chỉ nghe người khác nói vậy chứ trong truyện thì không thấy (hoặc lướt qua lúc nào không rõ). Lập nó có sẵn 5 linh căn từ lúc nguyên anh hậu kỳ rồi nên lúc lên hợp thể chẳng thấy nói gì tới ngũ linh căn cả.
Diệp là lá cây, tượng trưng cho sự sinh sôi, trẻ trung, mềm mại nhưng bền bỉ. Thanh là màu xanh, biểu trưng cho sự ngay thẳng, thuần khiết. Diệp Thanh mang ý nghĩa là một con người trong sáng, nhẹ nhàng, sống hài hòa và thuần khiết.