đúng thế, đó nếu so về mặt anh hùng chứ ở đây ngoalong đang so sức mạnh. đã bảo 4eyes đừng nên vô duyên như vậy mà
T_T
vấn đề này chúng ta đã thảo luận trăm lần trong quá khứ và wiwi cũng chỉ có một câu để nói: nếu 4eyes đi guốc trong bụng Lã Bố thì muốn nói Bố tham tiền là tùy. Ở đây, 4eyes chỉ dẫn ra chứng cứ là Lý Túc đi thuyết Bố với con ngựa và thùng vàng, thì wiwi cũng có chứng cứ là Lý Túc dùng thuyết từ khéo léo và Đổng Trác là người đáng theo (vào lúc bấy giờ). Tức là cả 4eyes lẫn wiwi đều có chứng cứ cho nguyên nhân Bố bỏ Nguyên theo Trác. Nhưng chứng cứ của 4eyes rõ ràng là không thuyết phục. Bởi vì bất cứ người đi sứ nào cũng đem tiền vàng theo. Ngay cả Lưu Bị thuyết KM mà còn đem vàng lụa theo buộc KM nhận thì chẳng lẽ cũng cho KM tham tiền nên theo Lưu Bị?
Đã nói là có chỉnh sửa lại rồi mà

. Hồi đó chú khăng khăng là Đổng phế vua là vì đại Hán, nhưng bài trên tớ đã chỉnh lại chứng tỏ Đổng phế vua là phản nghịch====> Bố theo phản nghịch giết cha====>Lữ Bố là thằng bất trung, bất hiếu, bất nghĩa. Dù sao cây ngay không sợ chết đứng, chẳng lẽ Wiwi sợ lật lại án oan sao

. Còn tớ chứng minh thế nào Wiwi tự đọc lại nhá
thế xin hỏi 4eyes chứng cứ đâu? lúc Vương Doãn thuyết Lã Bố có nói câu nào là: tướng quân nên giết thằng giặc ấy để lấy lại vợ không? đệ chỉ thấy Doãn khen Bố là người trung nghĩa nếu biết chọn lao động đường phố Hán. Và thế là đệ kết luận Bố giết Trác vì nghĩa chứ không phải vì gái
Xúi giục người ta giết người thì cũng phải dẻo miệng chứ, Vương Doãn đâu phải em bé lên 3, hông lẽ thằng nào nó khen Wiwi giết thằng này là trung với nước là Wiwi kết luận nó khen mình thật sao?, Wiwi đâu có khờ như thế hehe. Vấn đề là cái lý luận này nó có rễ má với cái lý luận trên của tớ ấy. Nếu Lữ Bố trung thành với nhà Hán thì đâu có giết Đinh Nguyên ngay từ đầu,+ với hoàn cảnh đưa đẩy từ Điêu Thuyền( nó tỉ tê cái gì ở hoa viên thì Wiwi biết rồi nhá)===> cướp vợ của cha chứ còn gì nữa
ngày xưa Tống Công hành binh, bày trò nhân nghĩa mà binh bại, đất mất, thân nhục. Thế có ai chê Sở Vương làm thế với Tống Công là đê tiện chăng? người ta chỉ cười Tống Công ngu nhân, ngu nghĩa thôi
Nói như WIWI tức cho rằng ngu nghĩa và nhân nghĩa là 1, trong trường hợp Tống Tương Công khi đó quân 2 bên giao chiến trên chiến trường, lúc đó ông ta lại chủ động tạo cho đối phương những lợi thế to lớn và cứ nghĩ đó là mình quân tử là mình nhân nghĩa, đem nhân nghĩa giúp kẻ địch hại nước mình tức la ngu nghĩa. CÒn với Lữ Bố, được người ta cho 1 tòa thành, đối đãi như khách quý, lại cướp nhà người có ơn cưu mang mình lúc họan nạn, lúc đó giả sử như Bố không làm thế thì có ai giết Bố không, có ai làm hại Bố không, nhưng Bố vẫn cướp thành cái đó là bất nghĩa.
cũng chính sau lúc đó Phi đã thề "anh em đồng sống đồng thác" thế mà vừa nghe Quan Vũ hàng Tào là lao vào đâm ngay, thật là người có nghĩa, so với việc Lã Bố chưa hề thề thốt gì với Đổng Trác thì Bố bất nghĩa vậy mà còn hơn Phi có nghĩa đó đa
Hơ người thân mình tạo phản, không nể tình thân tiêu diệt kẻ phản bội, cái đó là vì nghĩa diệt thân, công tư phân minh

, chắn chắn là hơn kẻ vì vàng bạc và con ngựa quý mà chém cha nuôi rồi
rồi giả sử Phi chết lúc đó thì Lưu Bị, Quan Vũ còn đủ bình tĩnh lo đại nghiệp không? vậy là Phi quên lời thề Vườn Đào, tức là bất nghĩa
Lưu Bị và Quan Vũ , 1 người là kẻ có tham vọng khôi phục nhà Hán, người kia là bậc anh hùng của thiên hạ, tất không phải hạng đàn bà con gái như WIWi xuyên tạc, hay là Wiwi nhà ta định trổ tài mồm mép biến 2 người kia thành đàn bà

.
Phá vỡ lời thề vì 2 anh , vì bảo vệ trăm dân chạy nạn khỏi cảnh thảm sát chỉ có thể là hành động của bậc anh hùng nhân nghĩa vì trăm họ mà diệt thân . Còn vì lời thề mà hèn nhát không dám xông pha là hành động của kẻ ngu nghĩa

. Cái đức của PHi quả là hơn Bố rất nhiều.
xưa có câu "đánh kẻ chạy đi chớ đánh kẻ chạy lại" thế mà Phi một hai cứ gây hấn với Lã Bố khi y chạy lại. Thế tức là bất nhân.
Ấy là vì Phi thấy cái phản phúc của Lữ Bố
4eyes khen Phi trung thế mà Lưu Bị hòa với Bố, Phi lại cố ý gây với Bố, thế là Phi bất trung với chủ, bất nghĩa với anh.
Một kẻ bất nhân, bất nghĩa, bất trung như thế, thật là xấu hổ khi đem so với Lã Ôn Hầu
Ậy cướp của thằng phản bội mình mấy con ngựa, nó cũng chả dám đánh mình, Phi biết thế nên mới làm, vừa có lợi cho phe mình, vừa rửa được phần nào cái nhục mất nhà của anh, quả thật Phi là người có trung có nghĩa. Lã Ôn Hầu làm sao xách dép cho Phi được
thế mà trước đó và về sau chẳng thấy 3 anh chai mặt như thế bao giờ, lý thuyết 4eyes nêu ra trái với phép quy nạp
Hơ chú mới vô lý, ai cấm 3 anh em nhà họ lúc nào được chai mặt, lúc nào không, xử sự cứng nhắc như Wiwi tối dạ quá
Kê Vương đọc đến đây liền truyền cho Văn Các Điện Đại Học Sĩ Mutsu giở Lịch Triều Bách Khoa Toàn Thư thêm vào một công dụng nữa của "người yêu" và "vợ", lại truyền cho Binh Bộ Thượng Thư dogmeat giảng cho chư tướng chiêu mới thêm vào "36 cách thua trong danh dự"
He he đương nhiên là về mặt thời gian rãnh rồi để post bài 4eyes thua Wiwi rồi

.