Guan_yu000
Legend of Zelda
- 28/6/05
- 919
- 0
tào mạnh đức ở hải dương à.
quả là người có nghỉa khí,có tấm lòng nghĩa hiếp.tại hạ khâm phục
quả là người có nghỉa khí,có tấm lòng nghĩa hiếp.tại hạ khâm phục
Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
Note: This feature may not be available in some browsers.


Ấy chà, nhưng trong cùng 1 câu mà đã có 2 ý đối lập nhau thì nên hiểu như thế nào đaTaoManhDuc nói:Câu cú bao giờ cũng có sự đối nhau, không đối nhau thì quá dễ hiểu còn gì
?Khác chứ, lông của người ngắn hơn lông khỉTaoManhDuc nói:Tại hạ chẳng đọc thấy ở đâu cả. Chỉ biết rằng nếu con người không biết mặc quần áo thì có khác gì con khỉ đâu.

Cũng tay xem Kinh Thánh đó thuộc dòng nàoTaoManhDuc nói:Không ai dám chắc nhưng cũng chẳng ai công khai phủ nhận. Còn theo kinh thánh thì ông thợ mộc chỉ là bố nuôi của Jesu mà thôi.

Và cuối cùng những gì khoa học chứng minh được đều phủ nhận tôn giáoTaoManhDuc nói:Nếu không có niềm tin vào cái gì đó, thì cũng chẳng có sự bàn luận nghiêm chỉnh nào và cũng chẳng có khoa học.![]()

)
thật xấu hổ hết sức ,chú có lớn mà...đâu có khôn,Tôi ko biết vì sao lại là 5 ngón,chú nói nào là để linh hoạt,nào là phù hợp tiến hoá,rồi thì mang tính kế thừa,hohho,Láo hết,chú nói vậy tôi hỏi chú vậy tai sao những loài vượn người khác cũng 5 ngón sao lại bị tuyệt diệt thê thảm vậy??hay do 5 ngón ko phù hợp tiến hoá dây hohho,tiến hoá mang tính kế thừa hoho,thế con bộ lông và cái đuôi đâu??sao ko kế thùa Hả,chú lừa wiwi(chú tự nhân mình là lừa ko trí não đấy nhé hohho,
).Anh chẳng đọc lại bài của chú làm gì cả,toàn đọc ở đâu rồi viết nhăng cuội,có giỏi chú viết lại tại sao lại 5 ngón đi,và đừng nói là phù hợp tiến hoá nữa nhé,tự nhận mình là người lớn thì nên có chút tự trọng,viết láo toét mà cũng bắt người khác nghe hohho,đúng là lừa ưa nặng hohhô
giống hệt Lữ Bố,bị tào tháo đập tơi tả vẫn hiu hiu tự đắc hohhôh.SĨ CHẾT TRƯỚC SIDA THÔI HOHHO, 
Các hạ nên đọc lại hai câu đó, không hề có sự đối lập chan chát nào cả.Ấy chà, nhưng trong cùng 1 câu mà đã có 2 ý đối lập nhau thì nên hiểu như thế nào đa?

Chỉ đơn giản thía thôi sao, có lẽ còn nhiều các khác nữa đấy.Khác chứ, lông của người ngắn hơn lông khỉ![]()

Các hạ không nên trích câu tâm cú như vậy.Cũng tay xem Kinh Thánh đó thuộc dòng nào![]()

Khổ thía đấy.Và cuối cùng những gì khoa học chứng minh được đều phủ nhận tôn giáo![]()
Tôn giáo là tôn giáo còn niềm tin là niềm tin, khoa học có thể bài xích tôn giáo nhưng không thể bài xích niềm tin được phải không DosVậy các hạ có thể lấy ví dụ để chứng minh câu này của các hạ khồng có mâu thuẫn khôngTaoManhDuc nói:Các hạ nên đọc lại hai câu đó, không hề có sự đối lập chan chát nào cả.![]()
:À, người không có đuôiTaoManhDuc nói:Chỉ đơn giản thía thôi sao, có lẽ còn nhiều các khác nữa đấy.![]()

Vậy nói lại nhé, tuỳ theo nhánh nào của Thiên Chúa Giáo mà đức mẹ Maria có thể là 1 công chúa chửa hoang (hay là mấy người vẫn gọi là "đồng trinh" mà có con đóTaoManhDuc nói:Các hạ không nên trích câu tâm cú như vậy.![]()
) mà bị đuổi đi, hay là vợ 1 ông lão thợ mộc mà thôi.Tự nói tự trả lời nhé, tôn giáo chỉ mang đến niềm tin chứ không mang đến khoa họcTaoManhDuc nói:Khổ thía đấy.Tôn giáo là tôn giáo còn niềm tin là niềm tin, khoa học có thể bài xích tôn giáo nhưng không thể bài xích niềm tin được phải không Dos
!Câu này đâu cần phải lấy ví dụ để chứng minh nó không có mâu thuẫn nhỉ. Tại hạ nghĩ bất cứ ai đọc cũng sẽ thừa nhận là nó không hề có mâu thuẫn mà.Vậy các hạ có thể lấy ví dụ để chứng minh câu này của các hạ khồng có mâu thuẫn không:
Giả thuyết dùng để bác bỏ lý luận của người khác là đúng =>> có thể lý luận của người khác là đúng.

Bất cứ nó thuộc nhánh nào thì cũng vẫn có cái nhánh đóVậy nói lại nhé, tuỳ theo nhánh nào của Thiên Chúa Giáo mà đức mẹ Maria có thể là 1 công chúa chửa hoang (hay là mấy người vẫn gọi là "đồng trinh" mà có con đó) mà bị đuổi đi, hay là vợ 1 ông lão thợ mộc mà thôi.

Bởi vậy tại hạ mới chưa một lần nói tôn giáo mang đến khoa học.Tự nói tự trả lời nhé, tôn giáo chỉ mang đến niềm tin chứ không mang đến khoa học!

A, nó đâu có mâu thuẫn đâu, mà là cực kỳ tối nghĩa thôiTaoManhDuc nói:Câu này đâu cần phải lấy ví dụ để chứng minh nó không có mâu thuẫn nhỉ. Tại hạ nghĩ bất cứ ai đọc cũng sẽ thừa nhận là nó không hề có mâu thuẫn mà.
Giữa hai câu "Giả thuyết dùng để bác bỏ lý luận của người khác là đúng" và "có thể lý luận của người khác là đúng" thực tế chả có gì liên quan đến nhau thì mâu thuẫn sao được.

Nhưng cái nhánh đó nó không thể hiện cho toàn bộ Thiên Chúa GiáoTaoManhDuc nói:Bất cứ nó thuộc nhánh nào thì cũng vẫn có cái nhánh đó

Nhưng mà niềm tin mà Thiên Chúa Giáo mang lại khác với niềm tin trong khoa họcTaoManhDuc nói:Bởi vậy tại hạ mới chưa một lần nói tôn giáo mang đến khoa học.
Niêm tin cũng có góp phần trong khoa học đóa.

Quái lạ sao các hạ lại có nhiều ý kiến về một vấn đề thế nhỉ? Nó tối nghĩa ở chỗ nào?A, nó đâu có mâu thuẫn đâu, mà là cực kỳ tối nghĩa thôi![]()
Tại hạ đâu có nhớ là mình đã từng nói cái gì đó đại diện chi Thiên Chúa giáo nhỉ.Nhưng cái nhánh đó nó không thể hiện cho toàn bộ Thiên Chúa Giáo![]()

Cũng không nhớ là mình đã nói niềm tin nào nữaNhưng mà niềm tin mà Thiên Chúa Giáo mang lại khác với niềm tin trong khoa học![]()


Ghép 2 câu chẳng liên quan đến nhau thành 1 câu thì ko phải là tối nghĩa saoTaoManhDuc nói:Quái lạ sao các hạ lại có nhiều ý kiến về một vấn đề thế nhỉ? Nó tối nghĩa ở chỗ nào?

Các hạ lấy cái ví dụ đó áp đặt cho toàn bộ Thiên Chúa Giáo-->các hạ xem cái nhánh chứa cái ví dụ đó là đại diện cho toàn bộ Thiên Chúa GiáoTaoManhDuc nói:Tại hạ đâu có nhớ là mình đã từng nói cái gì đó đại diện chi Thiên Chúa giáo nhỉ.![]()

Não của TMD bị lão hoá rồi đó đaTaoManhDuc nói:Cũng không nhớ là mình đã nói niềm tin nào nữa
Sao dạo này mình đãng trí thế không biết.

Đâu phải tại hạ ghép hai câu đó thành một câu, nó vẫn là hai câu đó thôi. Hai câu hoàn toàn riêng rẻ.Ghép 2 câu chẳng liên quan đến nhau thành 1 câu thì ko phải là tối nghĩa sao![]()


Úi, thiên chúa giáo có là cái gì đâu, chẳng qua chỉ là một loại tĩn ngưỡng mà thôi. Mà cái nhánh đó là cái nhánh nào nhỉ?Các hạ lấy cái ví dụ đó áp đặt cho toàn bộ Thiên Chúa Giáo-->các hạ xem cái nhánh chứa cái ví dụ đó là đại diện cho toàn bộ Thiên Chúa Giáo![]()

Tại hạ tuy tuổi đã cao nhưng cũng không đến nỗi nói trước quên sau đâu.Não của TMD bị lão hoá rồi đó đa
Nói câu sau quên câu trước!!!

vậy thì hiểu rồi, sai về ngữ phápTaoManhDuc nói:Đâu phải tại hạ ghép hai câu đó thành một câu, nó vẫn là hai câu đó thôi. Hai câu hoàn toàn riêng rẻ.
Thôi, cũng nên giải thích rõ hai câu đó vậy.
Câu thứ nhất "Giả thuyết dùng để bác bỏ lý luận của người khác là đúng" có thể hiểu là giả thuyết sử dụng đúng hoặc cũng có thể hiều là lý luận là đúng.
Cấu thứ hai "có thể lý luận của người khác là đúng". Từ có thể ở đây thể hiện rất rõ còn gì. Có thể đúng chứ không phải chắc chắn đúng
Bởi vậy mới có câu sau là có thể sai.![]()

Ờ, Thiên Chúa Giáo chẳng là cái gì cả, nên người châu Âu mới chạy sang Trung Á học đạo Hồi rồi chết oanTaoManhDuc nói:Úi, thiên chúa giáo có là cái gì đâu, chẳng qua chỉ là một loại tĩn ngưỡng mà thôi. Mà cái nhánh đó là cái nhánh nào nhỉ?![]()

Ừ, mà phải nói là, nói gì thì quên nấyTaoManhDuc nói:Tại hạ tuy tuổi đã cao nhưng cũng không đến nỗi nói trước quên sau đâu.

Lúc trước, theo lời của bác thì "có những người có khả năng biết được tương lai", vậy câu nói "ta không thể biết trước tương lai" của bác là hoàn toàn mâu thuẫn với câu trên-> Lời bác nói là không logic.caothusongbai nói:Bác Cid.Bác hỏi tôi vì sao ko biết trước tương lai là ko logic,xin thưa,logic,theo tiếng Việt là lập luận đúng đắn,vây lập luận nào cho việc biết trước tương lai đây,nếu bác lập luận dc thì tôi xin chịu bác ,và nói biết truớc tương lai là logic. Bác nói con người tiến hoá về thể chất chứ gì ,đc,bác nêu ra đi để tôi đc mở mang thêm kiến thức,còn nếu ko hợp lí thì âu cũng là để biết chỗ ko hợp lí của mình.Dinh Nghĩa nhân -quả là gì ư ?tôi cũng ko rõ mong bác chỉ giáo.
)Lại ngu rồi ! Thế các con khác nó có con nào biết đến quần áo khôngcao thủ ngu nói:Chú Mutsu,chú lại nói LÁO nữa,thời lạnh có lông,nóng chút ..trụi lông,tôi hỏi chú các con khác có thế ko????Láo quá,nếu thế thì rất nhiều con đã trần trùi trụi rồi=>nghĩ kĩ rồi hãy phát biểu.
Có con nào biết đến lửa để sưỏi không
Nói mà không biết suy nghĩ gì cả 
Kỷ băng hà cách đây 1 triệu năm hảHhoho,kỉ băng hà cach day khoảng 1triệu năm mà ko có người,LÁO,LÁO qúa,chú mutsu nên học lại đi nhé
Lại ngu rồi ! Về học lại cho đỡ ngu đi 
Chỉ có mấy đứa ngu mà lì như cao thủ ngu , sủa câu nào rọ mõm câu đấy mà vẫn khoái sủa mới phải bắt mà làm thịt thôi ! Còn bọn mèo nhép đấy thì cho nó tập sủa vài câu có sao 
Ủa sao các hạ nói cái gì mà tại hạ đọc chẳng hiểu, mặc dù đã đọc đi đọc lại rất nhiều lần.vậy thì hiểu rồi, sai về ngữ pháp
Ờ, Thiên Chúa Giáo chẳng là cái gì cả, nên người châu Âu mới chạy sang Trung Á học đạo Hồi rồi chết oan
Ừ, mà phải nói là, nói gì thì quên nấy![]()



Lời nói đâu cần phải trước sau như một. Trước nói là một sau vẫn có thể nói là 2 cơ mà, vạn vật đều thay đổi theo thời gian.Lúc trước, theo lời của bác thì "có những người có khả năng biết được tương lai", vậy câu nói "ta không thể biết trước tương lai" của bác là hoàn toàn mâu thuẫn với câu trên-> Lời bác nói là không logic.

Hẳn nhiên rồi, hẳn nhiên rồi, con người còn sống lâu hơn ấy chứTiếp theo, bác chỉ cần search trên mạng, hoặc tìm một sách bách khoa toàn thư nói về homo erectus và homo abilis (2 tên khoa học này là tôi nhớ na ná thôi) thì sẽ thấy nói rõ loài homo erectus tiến hoá hơn và có sức khoẻ tốt hơn nhiều homo abilis nên đã di cư được từ vùng ấm áp sang những vùng có thời tiết lạnh lẽo hơn. Ngoài ra, các nghiên cứu gần đây cũng cho thấy về thể chất, con người cũng đã có nhiều tiến bộ về chiều cao, sức khoẻ.(Ví dụ như kỷ lục chạy 100m liên tục bị phá)

Tại hạ cũng không hiểu gì về nhân quả nhưng cũng vẫn tìn vào cái sự nhân quả, gieo hạt nào, nếu chăm sóc tốt sẽ được ăn quả ấy mà.Ngoài ra, bác chưa rõ thế nào là nhân - quả, thì làm sao tranh luận được, làm sao có thể nói vũ trụ tự sinh ra? Chỉ khi nào bác có một định nghĩa về nhân quả hoàn chỉnh, lúc đó bác mới có thể phê phán được nó chứ.
Tranh luận thì phải có sự biện bác đúng sai chứ. Không ai bác bẻ được một định luật đã được ngàn đời công nhận, muốn bẻ được buộc phải dùng lý luận củ chuối thôi.Hơn nữa, tôi đã giải thích với bác về sự cạnh tranh cùng loài và khác loài, nhưng bác vẫn muốn tiếp tục hỏi tại sao có loài vượn 5 ngón lại bị tuyệt diệt. Tôi chỉ xin trả lời vắn tắt: 5 ngón là phù hợp nhất với quá trình sinh hoạt, nhưng chưa đủ để tồn tại. Và quá trình loại bỏ một tính trạng như có đuôi, nhiều lông lá có thể phải mất tới hàng trăm ngàn tới triệu năm, và thông qua sự cạnh tranh của các biến dị di truyền, vì thế bác không nên đem những ví dụ của trường hợp cá biệt hay có thời gian rất ngắn để phản bác: như cho chó mặc áo để nó rụng lông... Nếu bác nói do trời thích thế, xin mời bác định nghĩa thế nào là "trời", thế nào là "thích" và khi nào thì "trời thích". Nếu bác có thể trả lời một cách logic và nghiêm túc thì có thể tiếp tục. Còn không thì cũng không cần post bài yêu cầu tôi trả lời vì tôi chỉ muốn tranh luận với những người có kiến thức và muốn tranh luận bằng lý lẽ khách quan thực sự.

